○三破和合及不和合二一責迷

○三破和合及不和合二一責迷

阿難，汝雖先悟本覺妙明性非因緣非自然性，而猶未明如是覺元非和合生及不和合。前文阿難聞菩提妙淨明體?爲自然，佛因廣破自然。又?因緣，世尊復破因緣。當機聞此必有悟入故云先悟。又前阿難自云諸和合相與不和合心猶未開。然和合?因緣，非和合?自然。今未明者，以計因緣則麤計和合爲細；計自然則麤計非和合爲細也。問：何名麤細？荅：計因緣者，計覺性或因明暗空塞，或緣明暗空塞，但成二義。今計覺性或與因和，或與因合，或與緣和，或與緣合，?成四義。計自然者，計覺性非因非緣但成二義。今不與因和，不與因合，不與緣和，不與緣合，復成四義。此麤細之分也。