欒城後集卷第二十一

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2023-12-07 02:04

欒城後集卷第二十一

雜文一十三首

汝州龍興寺修吳畫殿記一首

子先君宫師,平生好畫,家居甚貧,而購畫常若不及。子兄子瞻,少而知畫,不學而得,用筆之理,轍少聞。其餘雖不隋深造之,亦庶幾焉。凡今世自隋晋以上,畫之存者,無一二矣。自唐以來,乃時有見者。世之志於畫者,不以此爲師,則非畫也。予昔遊成都,唐人遺跡遍於老佛之居。先蜀之老有能評之者,曰畫格有四:曰能妙、神逸。蓋能不及妙,妙不及神,神不及逸。稱神者二人,曰范瓊、趙公祐。而稱逸者一人,孫遇而巳。范趙之工方圜,不以規矩,雄傑偉麗,見者皆知愛之。而孫氏縱横放肆,出於法度之外,循法者不逮其精,有縱心不逾矩之妙。於眉之福海精舍爲行道天王,其記曰:集潤州高座寺張僧繇。予每觀之,輒歎曰:古之畫者,必至於此,然後爲極。歟其後東遊至岐下,始見吳道子畫,乃驚曰:信矣,畫必以此爲極也。蓋道子之迹,比范、趙爲竒,而比孫遇爲正,其稱畫聖,抑以此耶?紹聖元年四月,予以罪謪守汝陽,間與通守李君純繹遊龍興寺,觀華嚴小殿,其東西夾皆道子所畫,東爲維摩、文殊,西爲佛成道,比岐下所見,筆迹尤放。然屋瓦弊漏,?棧缺㢮㡬侵於風雨。蓋事之精不可傳者,存乎其人。人二十而迹存,逹者猶有以知之,故道子得之隋?之餘,而范、趙得之道子之後。使其迹亡,雖有逹者,尚誰發之。時有僧惠眞方葺寺大殿,乃喻使先治此,予與李君亦少助焉。不逾月,堅完如新。於殿危之中得記曰:治平丙午蘇氏惟政所葺。衆異之曰:前後葺此皆蘇氏,豈偶然也哉。惠真治石,請記。五月二十五日。

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