重修胡文定公書院記彭時

共 1049字,需浏览 3分钟

 ·

2023-12-08 01:01

重修胡文定公書院記彭時

崇安爲建寧望縣,武夷先生胡文定公之故居在焉。宋乾綂中巳祠先生于學,而文定公書院則自元至正辛卯縣尹彭庭堅始。書院在今四隅里之興賢坊。其制,右爲禮殿,奉宣聖及四子侍坐像,左爲祠,肖先生像居中,而以先生子從籍溪、致堂、茆堂、五蜂四君子配焉。祠之後有堂,前有重門,翼以廊廡,名其外門曰文定公書院,盖以表崇先賢,且欲以待來學也,其意美矣。然歳乆滋敝,近雖有修葺之者,而棟宇傾摧,凛焉欲壓。天順八年秋八月,建寧太守劉公行縣至崇安,因入謁焉,撫然有感,乃捐巳俸,率鄉貢士暨文國子生藍璣軰各助貲庀材新之,而命大使王仲董其事。易朽除腐,飾漫漶以鮮潔,規制雖仍乎舊,而煥然一新,觀者爲之起敬。以是年十月始事,朔三月而告成。成之明年夏,太守考績至京,語余以其故,且屬記焉。竊聞崇安自名縣以來,忠臣賢士之生多矣,然道學之傳,惟胡氏爲盛。泝其淵源,實自先生始。盖先生資禀絶異,早聞伊洛微言於游、楊、謝三君子,而以講明踐履扵家成,其子從俱爲大儒,遂啓新安朱氏、東莱呂氏、南軒張氏之傳,而道學益盛以顯。至其平生著述,皆有觀名敎,而發明春秋之功爲尤大。盖春秋,孔子之親筆,聖人經世之志在焉,非若他經可以訓詁通。自左氏、公、榖以來,傳註之行,無慮百家,文舛辭僻,卒無定說,聖人之宏綱大㫖,往往欎而不明,致使王安石詆以爲㫁爛朝報,直廢棄之,不列於學官,庸非聖經以衆說晦,而安石無獨見之明故耶?先生自壯年即□服膺是經,心領神悟,獨得聖人之精微。當宋南渡時,執經進講,深見奬重,及承詔作傳,乃參考百家,一折?之以至理,推闡㣲辭,發明奥義,其於扶三綱,敘九法,抑邪說,正人心,與夫尊王賤覇,内夏外夷之意,尤惓惓焉。自是春秋之大義復明矣。於戲!周東遷而春秋作,宋南渡而傳義明,先聖後賢,千古一心,豈斯文之興,固自有其時歟鄕?使安石幸而生先生之後,得聞其說,將崇信是經之不暇,而何敢詆棄之耶?惟其不幸出於先生之前,不能超衆說以有見,是以得罪於聖人,取譏於後世也。然則先生之於是經,誠可謂繼往聖於旣絶,開來學於無窮,其衞道息邪之功,於是爲大矣。我朝推崇先生,列諸從祀,誠萬世之公論。而崇安乃先生鄕邑,矧可無專祠以起後人之景仰也哉!此太守所爲盡心於書院而不敢後也。繼今學者仰而瞻其容,俯而讀其書,一惟其道德言論是式是循,庶幾進德脩業,早有成效,然後無負於太守表章風勵之意。太守名 字仗德,世家安成,爲贈學士忠愍公之子,浙江憲副釪之兄。父子兄弟相繼以春秋第進士,而太守爲政,尤汲汲於重名節,表風俗,亦其學有所本,且知所自云。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报