書宋史胡文定公傳後

書宋史胡文定公傳後

致堂、籍溪、五峰、茆堂四先生，竝以大儒樹節南宋之初葢？當時伊洛世適，莫有過於交定一門者。四先生殁後，廣仲尚能禪其家學，而伯逢、季履兄弟遊於朱、張之門，稱高弟，可謂盛矣。宋史別列籍溪於隱逸，不知是何義例。籍溪雖立朝不久，然再召適當秦相諱言之後，一時誦其輪對疏者，以爲朝陽之鳯，固不可謂之濳德終淪者矣。況淵源實建安所自出，雖建安謂其講學未透，要不可不列之儒林也。茆堂還朝，秦相問：令兄有何言？對曰：家兄致意丞相，善?久廢，民力久困，秦相已慍，因謂茆堂曰：先公春秋議論好，只是行不得。茆堂曰：唯其可行，方是議論。又問：柳下惠降志辱身如何？茆堂曰：總不若夷齊之不降不辱也。遂以書勸其避相位，以順消息盈虛之理。秦相愈怒。一日，忽招茆堂，飮意極拳拳，歸而臺章。巳下。宋史祇載其蔡京之對，且謂因致堂與秦相絕，遂幷罷。不知茆堂自不爲秦屈，不一而足，非以致堂之牽連也。予擬重修宋史，謂宜攷諸胡祖孫三世顚末，合爲一傳以表之。籍溪少嘗賣藥，其後書堂中尚有胡居士熟藥正舖牌，卒成一代儒者眞人豪哉。