刁協

刁協

字玄亮，渤海饒安人也。祖恭，魏齊郡太守。父攸，武帝時御史中丞。恊少好經籍，慱聞彊記，釋褐濮陽王文學，累轉太常博士、本郡大中正。成都王穎請爲平北司馬。後歷趙王倫相國叅軍、長沙王乂驃騎司馬。及東嬴公騰鎭臨漳，以恊爲長史，轉頴川太守。永嘉初，爲河南尹，未拜，避難渡江。元帝以爲鎭東軍諮祭酒，轉長史。愍帝即位，徵爲御史中丞，例不行。元帝爲丞相，以恊爲左長史。中興建，拜尙書左僕射。于時朝廷草創，憲章未立，朝臣無習舊儀者。恊乆在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆禀於協焉，深爲當時所稱許。太興初，遷尚書令。在職數年，加金紫光禄大夫，令如故。

恊性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故爲王氏所疾。又使酒放肆，侵毁公卿，見者莫不側目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴爲兵，取將吏客使轉運，皆恊所建也，衆庶怨望之。

及王敦構逆，上䟽罪協，帝使協出督六軍。旣而王師敗績，協與劉隗俱侍帝於太極東除，帝執協、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。恊曰：“臣當守死，不敢有貳。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令給協、隗人馬，使自爲計。協年老，不堪騎乘，素無恩紀，募從者皆委之行。至江乘，爲人所殺，送首於敦，敦聽刁氏收葬之。帝痛協不免，密捕送協首者而誅之。

敦平後，周顗、戴若思等皆被顯贈，惟協以出奔不在其例。咸康中，協子彝上䟽訟之，在位者多以明帝之世褒貶已定，非所得更議，且恊不能抗節隕身，乃出奔遇害，不可復其官爵也。丹楊尹殷融議曰：“王敦惡逆，罪不容誅，則恊之善亦不容賞。若以忠非良圖，謀事失筭，以此爲責者，蓋在於譏議之間耳。即凶殘之誅以爲國刑，將何以沮勸乎！當敦專逼之時，慶賞威刑專自己出，是以元帝慮深崇夲，以恊爲比，事由國計，蓋不爲私。昔孔寧、儀行父從君於昏，楚復其位者，君之黨故也。况協之比君，在於義順。且中興四佐，位爲朝首，于時事窮計屈，奉命違宼，非爲逃刑，謂冝顯贈，以明忠義。”時庾冰輔政，疑不能决。左光禄大夫蔡謨與冰書曰：夫爵人者冝顯其功，罸人者冝彰其罪，也古今之所愼也。凡小之人猶尚如此，刁令中興上佐，有死難之名，天下不聞其罪而見其貶，致令刁氏稱寃，此乃爲王敦復讎也。内沮忠臣之節，論者惑之。若實有大罪，冝顯其事，令天下知之，明聖朝不貶死難之臣。春秋之義，以功補過。過輕功重者得以加封，功輕過重者不免誅絶，功足贖罪者無黜。雖先有邪佞之罪，而臨難之日黨於其君者不絶之也。孔寧、儀行父親與靈公淫亂於朝，君殺國滅，由此二臣，而楚尚納之。傳稱有禮不絶其位者，君之黨也。若刁令有罪，重於孔儀，絶之可也。若無此罪，冝見追論。或謂明帝之世已見寢廢，今不冝復改。吾又以爲不然。夫大道宰世，殊塗一致，萬機之事，或異或同，同不相善，異不相譏。故堯抑元愷而舜舉之，堯不爲失，舜不爲非。何必前世所廢便不冝改乎？漢蕭何之後坐法失侯，文帝不封而景帝封之。後復失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年，車駕釋奠，拜孔子之坐，此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不贈耳，非誅之也。王平子、第五猗皆元帝所誅，而今日所贈，豈以改前爲嫌乎？凡處事者，當上合古義，下準今例，然後談者不惑，受罪者無怨耳。桉周僕射、戴征西夲非王敦唱檄所讎也，事定後乃見害耳。周莚、郭璞等並亦非爲主禦難也，自平居見殺耳，皆見襃贈。刁令事義豈輕於此乎？自頃貟外散騎尙得追贈，况刁令位亞三司。若先自壽終，不失貟外散騎之例也；就不蒙贈，不失以夲官殯葬也。此爲一人之身，壽終則蒙贈，死難則見絶，豈所以明事君之道，厲爲臣之節乎！冝顯評其事，以解天下疑怪之論。又聞談者亦多謂冝贈。凡事不允當而得衆助者，若以善柔得衆，而刁令麤剛多怨；若以貴也，刁氏今賤；若以冨也，刁氏今貧。人士何故反助寒門而此言之？足下冝察此意。冰然之。事奏，成帝詔曰：“恊情在忠主，而失爲臣之道，故令王敦得託名公義，而實肆私忌，遂令社稷受屈，元皇銜恥致禍之原，豈不有由！若極明國典，則曩刑非重。今正當以協之勤有可書，敦之逆命不可長，故議其事耳。今可復恊夲位，加之册祭，以明有忠於君者纎介必顯。雖於貶裁未盡，然或足有勸矣。”於是追贈夲官，祭以太牢。

彝

字大倫，少遭家難。王敦誅後，彝斬讎人黨，以首祭父墓，詣廷尉請罪。朝廷特宥之，由是知名。歷尚書吏部郎、吳國内史，累遷北中郎將、徐兖二州刺史，假節，鎭廣陵，卒於官。