諌造章敬寺書高郢

諌造章敬寺書高郢

八月二十五日，草莽臣前郷貢進士高郢，昧死再拜稽首，獻書闕下。從諌如流者，君之明也；有犯無隱者，臣之忠也。君明臣忠，國之利也。當陛下至明之化，納諫之日，臣敢愛其死以隱其忠乎？臣伏見奉爲先太后造章敬寺，陛下大孝因心，與天罔極，蒸蒸之思，惟舜其難，至德要道，無以加也。然臣伏見以畢力追孝，誠有所益，妨時勦人，亦有所損。先太后聖德，不必以一寺増輝，國家永圖，無寧以百姓爲本。捨人就寺，何福之爲？以臣愚蒙，不知其所。昔魯莊公、丹桓公廟楹而刻其桷，可謂孝乎？然而春秋書之爲非禮。漢惠帝及孝景、孝宣令郡國諸矦立高祖及太宗，高宗、代宗之廟，當時創制，不據禮經。至元帝時，與博士議郎斟酌古禮，一朝而罷之。豈元帝不敬宗廟，乃王者示人以軌物也？夫廊廟者，宗社之所在，神靈之所慿，猶不可無故而飾之，越禮而立之。况此寺非宗社所安，神靈所宅，而殫萬人之力，以邀二梵之報，其不可以明矣。閒者昆吾孔熾，荐食生人，今猶不悛，偷居宇下，百姓凜凜，無日不惕。遺將攘?，無尺寸之功，隴外壤地，委之犲狼。太宗文武皇帝封殖萬有，傳之陛下。一夫不獲，尺土見侵，告成之時，猶恐有闕，況甚於一夫尺土者乎！用武巳來。十三年矣。傷者不救。死者不收。繕乗?卒，至今未巳。夫興師十萬。日費千金。則十有三年百萬之衆，資糧扉履。取足於人。人之困竭。胡可勝紀。勞疲宛轉。十不存二。父子兄弟。相視無聊。延頸嗷嗷，以俟王命。此皆陛下冝伸勤恤之恩，降痛哀之詔；縱未暇分散榖帛以贍鰥寡，猶當務省侈費以懊休之。奈何戎虜未平，侵地未復，金革未戢，疲人未撫，太倉無終歲之儲，大農有㩁酟之?；陛下忍以此時興力哉！自八月以來，時雨?候，禾稼少損，菽麥失時；黔首狼顧，憂在艱食。歲若不給，將何以救？無寺猶可，無人其可乎？臣竊料此寺，數年方成，士木之勞，工用之費，不虚府庫，將焉取給？府庫旣竭，則又誅求。儻窮匱不堪，䑕竊之盗起；戎狄乘閒，狗吠之驚急，得不爲陛下深憂乎？臣聞聖人受命於天，以人爲主。苟功濟于天，天人同和，其功大矣。自然上則宗廟受其福，下則子孫賴其慶。故孝經云：德敎加於百娃，刑于四海。蓋天子之孝也。又云：明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。又云：周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。是以四海之内，各以其職來祭。詩曰：無念爾祖，聿修厥德。又曰：旣受帝祉，施于孫子。是知王者之孝，在於承順天地，嚴配宗考，敬愼德敎，以臨兆人，俾四海諸矦，歡心助祭，延福流祚，永永無窮耳。未聞崇建梵宫，彫琢金玉之爲孝乎？且佛本無相，不可以有相求；道本無爲，不可以有爲得。陛下豈馳心於有爲之境，而邀福於有相之功哉？臣竊爲陛下之不取也。臣聞夏禹卑宫室而盡力乎溝洫，人到于今稱之；梁武窮土木而致飾乎寺宇，人無德而稱焉。陛下若節用愛人，當與夏后齊駕，何必勞人動衆，而踵梁武之遺風乎？制造初興，役費尚淺，人責量力，不貴必成；事貴相時，不貴必遂。陛下若迴一人之慮，從萬姓之心，必是陛下聖德孝思，格于天地，湛恩霈澤，濟乎生靈。生靈效誠，天地幽賛，千福萬禄，先后受之，豈與一寺較其功德乎？陛下以臣言諌於誑妄，伏請令公卿列士，庭議可否，得其中，則天下幸甚。臣郢不勝愚忠懇直之至，謹投招諌匭以聞，再上諌書。

九月十二日，草莽臣前郷貢進士高郢，昧死再拜稽首獻書闕下。臣聞聖主聞直言之道者，豈好其犯顔忤㫖乎。誠欲因天下之心以慮，則無不得，因天下之目以視，則無不見也。忠臣不避誹謗之誅者，豈貪其死諌之名乎？誠以君所行有否焉，不隱忍偷生以負於時也。臣伏見奉爲先太后造章敬寺，陛下奉先思孝，興福除禍，而羣黎百娃不知聖情。議者皆以爲蕃戎未殄，兵革暴露，國用不贍，元元匱竭。曽未小康，又興此寺，雖睿思罔極，而人力有限也。臣聞衆心成城，衆口鑠金，則輿人之誦，不可輕也。故書曰：罔咈百姓，以從巳之欲。易曰：聖人感人心而天下和平。詩曰：愷悌君子，神所勞矣。此言王者將有爲也，將有行也，必稽于衆而順于人，則自然之福，不求而自至，未然之禍不除而自絶矣。臣愚考之於古，則詩書與易如此；聽之於今，則百娃之議如彼。拳拳之極，不敢不言。昨八月二十五日奏書闕下，事寢無報。不知天門深逺，愚不得上達。歟聖意所斷，臣言不足聽受。歟伏躬待罪。旬八日矣。臣聞神人無功，聖人無名。神人無功者，不爲有功之功；聖人無名者，不爲可名之名也。不爲有爲之功，故功莫大焉；不爲可名之名，故名莫厚焉。臣又聞古之明王，積善以致福，不費財以求福；修德以消禍，不勞人以禳禍。陛下之作此寺也，臣竊惑之。若以爲功乎，則天覆地載，隂施陽化，未曽有爲也。若以爲名乎？則正德要道，以順天下，未曽有待也。若以致福乎？則通于神明，光于四海，不在於費財也。若以禳禍乎，則方務厥德，罔有天災，不在於勞人也。今興造急促，人徒竭作，土木並起，日計萬工，畫不遑食，夜不遑息，力不逮者，隨以榜笞，愁痛之聲，盈於道路。以此望福，臣恐不然。陛下戡定多難，以安宗社，勵精思理，日?不暇，内不邇聲色，外不樂遊畋，務行寛仁，以幸天下。聖人之德，廣大悉被，太平之風，將可見矣。而興動此役，固違群情，迴正道於内心，求微助於外物，徇左右之過計，傷皇王之大猷，臣竊爲陛下惜之。臣是以敢昧死至于再諌。伏惟陛下留神省察，臣不勝愚懇切直之至。