○次結歎

○次結歎 是爲大乘眞俗妙理，開?問：設心心所逈然各别，不與會同，有何過？答便違聖説。眞中有俗，俗中有

○三結歎 若作是説善順敎理多處唯言有我見故我我所執不俱起故。開?云：多處唯言有我見故，此是順敎。我我

○三結歎 遂使垂手徒?，?門空?。上孤佛化，下負巳靈。?生以及多生，一誤而?百誤。甘心苦?，束手?門

○次結 此等聖敎，誠證非一。

○次結 故此識俱煩惱唯四。

○次結 是謂此識爲因緣用。

○次結 此依六識皆不得?，應此間斷彼恒?故，許有末那便無此失。若不信有此?汚，第七依何識説恒行不?無

□次結 故心心所必有二相。

○次結示 故知别有第七末那，恒審思量正名爲意巳滅，依此假立意名。故知須信有第七識，以具思量名意故。若

○次結證 唯第八識有如是相。