銅和考

銅和考

古銅器中有下半長方形，而空其下口，以待冒者。上半橢圓空中如兩輪形，中含銅丸，望之離婁然。搖之，其丸鳴於兩輪中，其聲鶬鶬然。考古圖載李氏錄云：是漢武帝時舞人所執之鐃，遂謂之漢舞鐃，誤矣。鐃者，似鈴而無舌，周禮所謂以金鐃止鼓。樂書所云小者似鈴，執而鳴之以止鼓，大者懸而擊之。?鍾形薄，旁有二十四銑，非此之謂。此乃古車之和鑾也。鑾亦作鸞。鄭氏注戴記云：鸞、和皆鈴也。又云：鸞在衡，和在軾。此據大戴而云，然謂鸞在衡之端，和在軾之前。此器近世流傳甚多，其下方空處應卽冒車前軾兩柱之耑，故有旁孔，以待橫貫，使不致脫。韓詩傳云：升車則馬動，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應。蓋鸞近馬首，乘則馬動而鸞鳴，和乃應之。左氏傳云：錫鸞和鈴，昭其聲也。經解云：升車則有鸞和之音。皆此物也。鑾者，謂橢圜之瘠形。爾雅曰：巒，山嶞。詩曰：?人孌孌兮，婉兮孌兮，皆謂瘦削之形。執其鸞刀，亦?其形。或以爲?鸞鳥鳴聲者，此又從其聲而生義以名鳥也。和字乃桓字同音假借字。車前軾兩柱如桓楹和門然，若以爲音聲之和，則誤矣。