士節

士節

二曰：士之爲人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不務求此人也。賢主勞於求人而佚於治事。

齊有北郭騷者，結罘罔，梱蒲葦，織屨履，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：願乞所以養母。晏子之僕謂晏子曰：此齊國之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不茍取，於害不茍免。今乞所以養母，是説夫子之義也，必與之。晏子使人分倉粟，分府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：夫子將焉適？晏子曰：見疑於齊君，將出奔。北郭子曰：夫子勉之矣。晏子上車太息而歎曰：嬰之亡，豈不宜哉，亦不知士甚矣。晏子行，北郭子召其友而告之曰：説晏子之義，而當乞所以養母焉。吾聞之曰：養及親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。著衣冠，令其友操劒奉笥而從，造於君庭。求復者曰：晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死，請以頭託白晏子也。因謂其友曰：盛吾頭於笥中，奉以託。退而自刎也。其友因奉以託。其友謂觀者曰：北郭子爲國故死，吾將爲北郭子死也。又退而自刎。齊君聞之大駭，乗驛而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白已也，曰：晏嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。