王君寳繪堂記

王君寳繪堂記

君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以爲樂，雖尤物不足以爲病。留意於物，雖微物足以爲病，雖尤物不足以爲樂。老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。然聖人未甞廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄材也，而好結眊；嵇康之逹也，而好鍜錬；阮孚之放也，而好蠟?。此豈有聲色臭味也哉。而樂之終身不厭。

凡物之可喜，足以說人，而不足移人者，莫若書與?。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鍾繇至以此嘔血發冡。宋孝武。王僧䖍至以此相忌。亘元之走舸。王涯之複壁，皆以兒戯害其國，凶其身，此留意之禍也。

始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾與也。旣而自?曰：吾薄冨貴而厚於書，輕死生而重於?，豈不顛倒錯繆，失其本心也哉。自是不復好見可喜者，雖時復蓄之，然爲人取去，亦不復惜也。譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不忻然接之，然去而不復念也。於是乎二物者常爲吾樂而不能爲吾病。

駙馬都尉王君晉?，雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。平居擺去膏梁，屏逺聲色，而從事於書?。作寶繪堂於私第之東，以蓄其所有，而求文以爲記。恐其不幸而?吾少時之所好，故以是告之，庻幾全其樂而逺其病也。

熈寧十年七月二十日記。