論請不替鳯翔節度使李楚琳狀

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2023-12-06 16:57

論請不替鳯翔節度使李楚琳狀

右。欽淑奉宣聖㫖:李楚琳不可乆在鳯翔,終須别與移改。有人陳奏,請朕到鳯翔日,簡擇一人,替楚琳充節度使,楚琳别與一官,便隨朕歸京。旣有迎駕諸軍,威勢甚盛,因此替換,亦是權冝。卿商量穩便否者。臣聞王者有作,先懷永圖,謀必可傳,事必可繼,不因利以苟得,不乗便而幸成,故能上下相接,而理可長乆也。彼楚琳者,固是亂人,乗國難而肆逞其姦,賊邦君而篡居其位,投以典法,是冝汚潴,旣屬多虞,不遑致討,乃分之以旄鉞,又繼之以寵榮。逮至南巡,頗全外順,道途無壅,亦有賴焉。雖爵命累加,蓋非獲巳,然王言一出,則不可渝。縱闕君臣之恩,猶須進退以禮。今若因行幸之威勢,假迎扈之甲兵,易置以歸,是同虜執。以言乎除亂則不武,以言乎務理則不誠,禍變繁興,爲日巳乆,負釁居位,豈唯一人?以此時巡,後將焉入?以此撫御,其誰敢懷?昔漢高僞遊,韓信見獲,功臣繼叛,天下幾危,征伐紛紜,以至于没。其徼倖之不可爲也如是,陛下得不以爲至誡哉!議者謂之權冝,臣又未諭其理。夫權冝之爲義,取?權衡。衡者秤也,權者錘也。故權在於?,則物之多少可準;權施於事,則義之輕重不差。其趣理也,必取重而捨輕;其逺疑也,則就輕而避重。苟非聖哲,難盡精微。故聖人貴之,乃曰:可與適道,未可與立;可與立,未可與權。言知機之難也。今者甫平大亂,將復天衢,輦輅所經,首行脅奪。易一帥而虧萬乗之義,得一方而結四海之疑,乃是重其所輕,而輕其所重,謂之權也,不亦反乎?以反道爲權,以任數爲智,君上行之必失衆,臣下用之必陷身,歷代所以多喪亂而長姦邪,由此誤也。夫以韓信才略,當代莫儔,且負嫌猜,巳遭告訐,縱之足以亂區㝢,除之可以安國家,幸而成擒,猶謂大䇿,當時救攻戰之害,百代流詭詐之機。況楚琳卒伍凡材,厮養賤品,因時擾攘,得肆猖狂。非有䧟堅殪敵之雄,岀竒制勝之略,頗同孤䑕,乗夜睢盱,晨光旣昇,勢自跧縮。今郊畿已乂,武衛方嚴,汧隴鎭壓於其西,邠、涇扼制於其北,顧是歧下,若居掌中。以楚琳?劣之資,䖏掌中控握之地,縱令蹢躅,何惡能爲?願陛下姑務含弘,普安反側,促駕遄止,録功犒勤,敷肆眚之恩,布惟新之令。然後徴韋臯、楚琳,俾入分文武之職;擇元勲宿望,命岀揔歧隴之師。則彼承詔欣榮,奔走不暇,安敢蠆芥,復勞誅鋤?措置得冝,萬無一跌,何遽過動,不爲逺圖?仰希睿聦,試更詳慮。謹奏。

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