通鑑寤辯序

通鑑寤辯序

學者之扵書猶賈然。賈欲居貨，必據乎雄都要府、五通八逹之衢，百物之聚，時其羸詘而察其良窳，博取而精出之，而又取之以廉，而守之以不悖，然後可以爲善賈。不惟能富，而能不至扵敗。通鑑者，衆史書之雄都要府、五通八逹之衢者也。通鑑未出之前，稽古之士，一史不窺以爲闕；通鑑旣出，衆史書事以略廢。是天下之貨，一日不勞而致之矣。然自余知學以來，而見前後軰習通鑑者甚少，不曰未暇，則曰力不及。夫力不足者，窮賈也；力足之而未暇者，弱賈也。暇矣，力及之矣，而有終身不習焉者，陋賈也。幸逃是三者。有是三焉，窮力而習之，詰其事，前舉而後隨，誦其言，累百千萬，不逸一辭，可以爲難矣。然而不通其理，不盡治亂賢否之所以然，則猶多蓄天下之貨，而不時其羸詘，不察其良窳，貨雖多而不知爲富之術，是滯賈也。又有人焉，能習其書，能通其理，能盡治亂賢否之所以然，可以爲愈難矣。然而措諸辭則戾扵訓，施諸用則趨利逐便而不適扵經久則奸賈也，奸賈不若不賈之善也。里中有博雅君子曰主君熈，字子和。予晚不及見，而見其弱冠所著通鑑、寤辯若干言，而讀之竟，事求當不求遂，語求盡不求巧，時引周、漢以下千餘年陳迹裁之扵王道此其譬扵賈也。若挈禹貢九州山海之富。而用周官之法衡之也。豈與夫白圭范蠡軰比力而等㢤。惜乎王君年未老而學巳成迨其老且益昌。而不得一名以行其志。使之議扵朝聞扵國也。君止一子。今亦老矣。賈術非不善也。而世窮人之博，其書與否不可知。姑私係所聞，以諗于同好云爾。