通鉴寤辩序

通鉴寤辩序

学者之扵书犹贾然。贾欲居货，必据乎雄都要府、五通八逹之衢，百物之聚，时其羸诎而察其良窳，博取而精出之，而又取之以廉，而守之以不悖，然后可以为善贾。不惟能富，而能不至扵败。通鉴者，众史书之雄都要府、五通八逹之衢者也。通鉴未出之前，稽古之士，一史不窥以为阙；通鉴既出，众史书事以略废。是天下之货，一日不劳而致之矣。然自余知学以来，而见前后軰习通鉴者甚少，不曰未暇，则曰力不及。夫力不足者，穷贾也；力足之而未暇者，弱贾也。暇矣，力及之矣，而有终身不习焉者，陋贾也。幸逃是三者。有是三焉，穷力而习之，诘其事，前举而后随，诵其言，累百千万，不逸一辞，可以为难矣。然而不通其理，不尽治乱贤否之所以然，则犹多蓄天下之货，而不时其羸诎，不察其良窳，货虽多而不知为富之术，是滞贾也。又有人焉，能习其书，能通其理，能尽治乱贤否之所以然，可以为愈难矣。然而措诸辞则戾扵训，施诸用则趋利逐便而不适扵经久则奸贾也，奸贾不若不贾之善也。里中有博雅君子曰主君熈，字子和。予晚不及见，而见其弱冠所著通鉴、寤辩若干言，而读之竟，事求当不求遂，语求尽不求巧，时引周、汉以下千余年陈迹裁之扵王道此其譬扵贾也。若挈禹贡九州山海之富。而用周官之法衡之也。岂与夫白圭范蠡軰比力而等㢤。惜乎王君年未老而学巳成迨其老且益昌。而不得一名以行其志。使之议扵朝闻扵国也。君止一子。今亦老矣。贾术非不善也。而世穷人之博，其书与否不可知。姑私系所闻，以谂于同好云尔。