表䟽

表䟽

進律表䟽臣無忌等言，

秦以前君臣通稱朕。尚書虞書：帝曰：來，禹，汝亦昌言。禹曰：帝，予何言，予思日孜孜。則是臣於君前尚稱予也。秦制，天子稱朕，臣下稱臣，漢以後因之。唐儀制令：皇太子以下，率土之内，於皇帝?稱臣。唐本傳：長孫無忌，字輔機，性通悟，愽渉書史。始髙祖兵渡河，進謁長春宫，授渭北道行軍典籖，乃太宗文德順聖皇后長孫氏之兄也。因輔政，與李勣等一十九人撰成律䟽，上表以進。

臣聞三才旣分法星，著於玄象。

易說卦：立天之道，曰隂與陽，立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而两之。晉天文志：太微帝座南蕃中二星曰端門，東曰左執法，廷尉之象也。西曰右執法，御史大夫之象也。又貫索九星，賤人之牢也。牢口一星爲門，欲其開。九星?明，天下獄煩。七星見，小赦；六星五星見，大赦。動則斧鑕用，中空則更無。又亢四星，天子内朝，緫攝天下奏事，理獄録功也。又參伐十星，主斬刈，又爲天獄。此言自天地人旣分之後，則刑法之星上著於天文也。

六位斯列，習坎彰於易經。

易八卦三畫，每卦之上各重八卦，爲六十四卦，則毎卦六畫。?二三四五上爲六位。易說卦六位而成章。習坎卦體，坎上坎下爲重習也。坎，隂也。䧟也。上六，係于徽纆，寘于叢棘。重坎至于上六。隂之極，䧟之深，故有刑獄之象。如係之徽纆而寘于叢棘之中也。又爾雅釋言。坎，律銓也。郭璞注。坎卦主法。法律?。所以銓量輕重也。

故知出震乘時，開物成務。

易說卦帝出乎震。乾卦。時乘六龍以御天。係辭曰：開物成務。王弼注易，通天下之志，成天下之務。莫不作訓以臨凾夏，垂教以牧黎元。

訓，亦教也。凾，方也。方夏，中國也。文選七命曰：凾夏謐静。書序曰：足以垂世立教。牧，養也。左傳曰：天生民而樹之君，使司牧之。黎元，民也。黎黑，猶秦言黔首也。漢文紀：元元之民。師古注：元元，善意也。光武紀：黎元，所歸黎庶也。元元，猶言喁喁，可矜之辭。

昔周后登極，吕侯闡其茂範，

周穆王享國百年，命吕侯爲司?，作書訓夏贖刑，以誥四方，名吕刑。闡，開。茂，大。範，法也。

虞帝納麓，臯陶創其彞章，

舜典：納于大麓。孔安國注：麓，録也。堯使帝舜大録萬機之政。大禹謨曰：臯陶，惟兹臣庶，罔或干于正，汝作士，明于五刑。創，始制也。彞，常；章，典也。

大夫之述，三言金篆騰其髙軌。

左傳昭公十四年：晉邢侯與雍子争鄐田乆而無成。士景伯如楚，叔魚攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女於叔魚，叔魚罪。邢侯怒，殺叔魚與雍子於朝。宣子問其罪於叔向。叔向曰：三人同罪，施生戮死可也。雍子賂以買直，鮒也鬻獄，邢侯專殺，其罪一也。已惡而掠美爲昬，貪以敗官爲墨，殺人不忌爲賊。夏書曰：昬墨賊殺，臯陶之刑也。從之。乃施邢侯，而尸雍子與叔魚於市。仲尼曰：叔向，古之遺直也。治國制刑，不隱於親。三數叔魚之惡，不爲末減，曰義也。夫可謂直矣。平丘之會，數其賄也，以寛衛國，晉不爲暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寛魯國，晉不爲虐。邢侯之獄，言其貪也。以正刑書，晉不爲頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也。夫金篆者，秦以前未有?楷，故字皆用篆，言篆字而以金鑄之鍾鼎而紀其功也。軌，車轍已行之迹。騰，表異之也。言大夫議刑之三言，可以著之金篆，而表其已行之迹也。

安衆之陳，九灋玉牒，播其弘規。魏文侯師於里悝，集諸國刑典，造法經六篇：一盜法，二賊法，三囚法，四捕法，五雜法，六具法。又

漢相蕭何更加悝所造戸興廐三篇，謂九章之律，是爲九法。玉牒者，文選廣絶交論：書玉牒而刻鍾鼎。又魏都賦：極棟宇之宏䂓。規者，所以爲圓法度之器也。言蕭何安衆之陳九法，可以書之玉牒，而播揚其宏大之䂓也。

前哲比之以隄防，往賢譬之以衘勒。前漢刑法志。制禮以止刑，猶隄防溢水也。後漢虞詡曰：刑罰者，人之衘勒也。

輕重失序，則繫之以存亡。

白氏六帖刑法門議論輕重之序。愼測淺深之量。言用刑輕重失其序。則繫民命之存亡。

寛猛乖方。則階之以得䘮。

左傳昭公二十年鄭子産有疾。謂子太叔曰。我死。子必爲政。唯有德者能以寛服民。其㳄莫如猛。夫火烈。民望而畏之。故鮮死焉。水懦弱。民狎而翫之，則多死焉。故寛難疾，數月而卒。太叔爲政，不忍猛而寛。鄭國多盗，取人於萑蒲之澤。太叔悔之曰：吾早從夫子，不及此。興徒兵以攻萑蒲之盗，盡殺之，盗少止。仲尼曰：善哉！政寛則民慢，慢則紏之以猛。猛則民殘，殘則施之以寛。寛以濟猛，猛以濟寛，政是以和。及子産卒，仲尼聞之，出涕曰：古之遺愛也，階所由之。梯階，言寛猛乖其方術，則由之而有得失也。泣辜慎罰，文命所以㑹昌。

劉向說苑：禹出見辜人問而泣之。史記：夏禹名文命。文選蜀都賦：天帝運期而㑹昌。

斮脛剖心，獨夫於是盪覆。

書泰誓：今商王受斮朝渉之脛，剖賢人之心，冬月見朝渉水者，謂其脛耐寒，斬而視之。比干忠諫，紂曰：吾聞賢人之心有七孔，剖而觀之。又曰：獨夫受。孟子曰：殘賊之人，謂之獨夫。盪，覆也。言紂爲周武王所㓕也。三族之刑設，禍起於望夷。

周罪人不孥，謂罪止其身，不及其家之人。秦始作夷三族法，謂父族、妻族、母族也。望夷，宫名。趙髙令婿閻樂弑秦二世之地，謂秦因設三族之刑，而身弑國亡也。

五虐之制興，師亡於涿鹿。

史記：軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸賔從。而蚩尤最爲暴虐，莫能伐。應劭曰：軒轅黃帝時，蚩尤作亂，不用帝命，遂作五虐之刑，大刑用甲兵，其次用斧銊，中刑用刀鋸，其次用鑽笮，薄刑用鞭扑。軒轅乃徴師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，服䖍曰：涿鹿，山名，在涿鹿郡。遂擒殺蚩尤，身首異處。

齊景網峻，時英有踊貴之談。

時英，指晏子而言。晏嬰，字平仲，事齊景公。左氏傳：景公欲更晏子之宅，晏子辭。景公曰：子居近市，識貴賤乎？於是景公繁於刑，有鬻踊者，故對曰：踊貴屨賤。旣已告於君，故與叔向語而稱之。景公爲是省於刑。君子曰：仁人之言，其利愽哉！晏子一言而齊侯省刑。踊，刖者之屨也。言受刑者多，故踊爲之貴也。

周幽獄繁，詩人致菀栁之刺。

毛詩小雅。菀栁，刺幽王也。暴虐無親，而刑罰不中也。

所以當塗撫運，樂平除?酷之刑。

魏闕當塗髙，乃漢末曹氏代漢䜟語。當塗撫運，言魏應運而爲君也。魏司徒王朗，字景興，封樂平侯。時鍾繇上䟽，欲復肉刑，詔令公?共議。朗議以爲繇欲輕減大辟之條，以增益刖刑之數。夫五刑之属，著在律科，或有減死一等之法，不死即爲減，施行巳乆不待逺假斧鑿於復肉刑，然復有罪次也。前丗仁者不忍肉刑之慘酷，是以廢而不用。不用以來，歴年數百，今復以之，恐所減之文未彰於萬民之目，而肉刑之問巳宣於宼讎之耳，非所以來逺人也。議者百餘人，與朗同者多。帝以吳、蜀未平，寢

金行提象、鎮南削煩苛之法。

晉以金德王天下，故曰金行提象，言取?於金也。杜預字元凱，爲鎮南大將軍，與車騎將軍賈?等定律令。旣成，預爲注，觧乃奏之曰：法者，蓋繩墨之斷例，非窮理盡性之書也。故文約而例直，名省而禁簡。　　例直易見，禁簡難犯。易見則人知所避，難犯則幾於刑措。古之刑書，銘之鍾鼎，鑄之金石，所以逺塞異端，使無滛巧也。今所注?，網羅法意，格之以名分，使用之者執名例以審趣舎，伸繩墨之直，去析薪之理也。詔頒行於天下，

而體國經野，御辨登樞。

周禮：惟王建國，辨方正位，體國經野。體國者，營其國之宫城門涂，如身之有四體。經野者，治其野之丘甸溝洫，如機之有經緯。登樞者，北極爲天樞，居其所而衆星拱之，人君之象。故人君即位曰登極，亦曰登樞。莫不崇寛簡以弘風，樹仁惠以裁化。

書大禹謨：臨下以簡，御衆以寛。詩序：風，風也，上以風化，下樹立也。易係辭：化而裁之。

景胄以之碩茂，寳祚於是克崇。

尚書：命汝典樂，教胄子。胄子，長子也，適子也。景，大也。碩，亦大也。易繫辭：聖人之大寳曰位。祚，國祚也。崇，髙也。言國家崇寛簡，樹仁惠，則本支繁茂，國祚延長也。

徽猷列於緗圖，鴻名勒於青史。徽，美也。猷，道也。文選贈劉琨詩：加其忠直，宣其徽猷。緗，桑?生之色，即淺黃色也。文選序：飛文染翰，則卷盈乎緗帙。言人君羙道，具列於圖書。鴻名，大名也。前漢司馬相如封禪書：前聖之所以永保鴻名。青史者，古無?。凡書辭者，殺竹汗爲簡書之。文選江淹書並圖青史。言人君之大名。必勒書於青史。

暨炎靈委御。人物道銷。

暨者。及也。炎者。漢也。漢以火德王天下。故曰炎。靈者。漢靈帝也。委御者。文選魏都賦。劉宗委馭。漢至唐歴代已多。此借漢以喻隋末之亂。君失其馭。而一時人物之道銷䘮也。

霧翳三光，塵驚九服。

翳者，蔽也。三光者，纂要曰：日月星謂之三光，以喻人君之明。言羣邪如霧，以蔽君之明也。周書：辨九服之國方千里，乃其外曰侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服、夷服、鎮服、蕃服，是名九服。言煙塵徧驚於九服之内也。秋?司於邦典。髙，下在心。

周禮六典。五曰刑典，以誥邦國。又秋官司?帥其屬以佐王刑邦國。劉馮事始舜以臯陶作士，乃理獄之官。周禮爲士師。秦以李斯爲廷尉。漢因之。景帝甞攺爲大理。梁爲秋?。唐爲司刑。左傳曰：髙下在心。謂不遵法度而用心不公也。

獄吏傳於爰書，出没由已。

史記張湯傳：湯父爲長安丞，出，湯爲兒守舎，還爲䑕盜肉，怒笞湯。湯掘窟得盜䑕及餘肉，劾䑕掠治傳爰書，試鞫論報，取鼠與肉磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。蘇林曰：傳，謂傳囚也。爰，易也。以此書易其辭處。鞫，窮也。張晏曰：傳，考，證驗也。爰書自證，不知此言，反受其罪。訊考三日，復問之，知與前辭同也。鞫一吏爲讀狀，論其報行也。此言獄吏傳爰書出入罪人，?由已也。

内史溺灰然而被辱。史記，御史大夫韓安國，字長孺，梁城安人也。其後安國坐法抵罪，縣獄吏田甲辱安國。安國曰：死灰獨不然乎？甲曰：然，即溺之。居無何，梁内史闕，漢遣使拜安國爲梁内史，起徒中爲二千石。甲亟走，安國曰：甲不就官，我㓕而宗。甲因肉?謝。安國笑曰：可溺矣，公等足爲治乎？卒善遇之。

丞相見牘背而行賕。

史記：漢絳侯周勃免相就國，嵗餘，每河東守行縣至絳，周勃自畏恐誅，常披甲，令家人持兵以見之。其後有人告勃欲反，文帝四年下廷尉，廷尉下其事長安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辭，吏稍侵辱之，勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘視之曰：以公主爲證。牘，木簡也。公主者，孝文帝女也。勃太子勝尚之，故獄吏教引爲證。勃之益封受賜，盡以與薄昭。及繫急，昭爲言薄太后，太后亦以無反事。文帝朝，太后以帽絮提文帝，帽絮，巾也。太后曰：絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，頋反邪。文帝旣見絳侯獄辭。乃謝曰。吏事方驗而出之。於是使使持節赦絳侯，復爵邑。絳侯旣出曰：吾甞將百萬。然安知獄吏之貴乎。賕者。以財相謝也。

戮逮棄灰。誅及偶語。

逮者，及也。史記衛鞅傳。歩過六尺者有罰。棄灰於道者被刑。又史記：秦始皇三十四年，丞相李斯上䟽，乃請史官非秦記?燒之，有敢偶語詩書者棄市。注云：禁民聚語，畏其謗也。長平痛積?之氣，

史記：秦將白起與趙將趙括戰於長平，秦軍射殺括，括軍敗，卒四十萬降武安君。計前秦已至上黨，上黨民不樂爲秦而歸趙，趙卒反覆，非盡殺之，恐爲亂，乃挾詐而盡坑殺之。言無罪。四十萬人盡誅，所以痛積?之氣也。司敗切瘐死之魂。

司敗者，獄官也。論語：陳司敗問昭公知禮乎？漢宣帝詔：繫者或以掠笞若飢寒瘐死獄中，朕甚痛之。其令郡國嵗上繫囚，以掠若瘐死者，所主坐，召御史課殿最以聞。囚徒飢寒病死曰瘐死。

遂使五樓之羣，争迴地軸；十角之旅，競入天田。

後漢諸賊、銅馬、大槍、尤來、上江、青犢、校檀、五幡、五樓、富平、獲索。?，賊名號也。春秋括地象云：地有三千六百，六軸十角者，此?形容隋將亡，唐未興之時，天下大亂也。周禮：五百人爲旅。前漢天文志：龍左角爲天田，龍祥也，晨見則祭之。然此天田特借用其字，謂兵亂於天子之境土也。

國歩於是艱難，刑政於焉弛紊。

詩桑柔：國歩蔑資。朱子云：歩猶運也。刑政者，

論語：道之以政，齊之以刑。文選辨亡論：皇剛弛紊。

殷憂俟來蘇之后，多難佇撥亂之君。

書仲虺之誥：攸徂之民，室家相慶。徯予后，后來其蘇。注：湯所徃之民。?喜曰：待我君來，其可蘇息。多難者。詩：訪落曰：未堪家多難。漢髙祖紀：羣臣曰：帝起微細，撥亂反正。佇者，?也。

大唐握乾符以應期。得天統而御歴。

文選東都賦。握乾符。闡坤?。又魏都賦。應期運而光赫。言大唐之君。執握天受命之符。以應期運也。前漢髙祖賛曰。旗幟上赤。恊於火德。自然之應。得天統矣。御。治也。歴。數也。

誅阪泉之巨猾。勦丹浦之㐫渠。史記。黃帝教熊羆豼貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰然後得其志。文選應劭詩：丹浦非樂戰。劉良曰：唐虞時，丹浦國不服，帝征而克之。

掃旬始而静天綱，廓妖氛而清地紀。

文選東京賦：攙搶旬始，羣㐫靡餘。旬始，祅星也。晉紀緫論曰：天綱解紐。又還?園詩曰：大明盪祅氛。又地理志，山河分兩戒，有南紀北紀。朱旗乃舉，東城髙滅楚之功。

朱旗者，文選述髙紀：賛神毋告符，朱旗乃舉。又漢五年，圍項羽垓下，夜聞漢軍?楚歌，知盡得楚地，羽與數騎走，是以兵大敗，灌嬰追斬東城。言唐之勲德，亦髙於此也。

黃銊裁麾西土，建翦商之業。

書牧誓：武王與紂戰于牧野。甲子昧?，王朝至于商郊。王左仗黃銊，右秉白旄以麾，曰：逖矣西土之人。詩公劉篇。實始翦商。翦，㓕也。言唐之功業亦若此。

緫六合而光宅，包四大以凝旒。

六合者，四方上下也。書堯典：光宅天下。言堯有光明之德，覆天下如屋宅。四大者，老子云：道大，天大，地大，王大。域中有四大，王居其一焉。禮記玉藻曰：天子玉藻十有二旒。

異域於是來庭，殊方，所以受職。

文選李陵書：死爲異域之鬼。詩常武篇：殊方來庭。又文選東都賦：殊方别區。又與陳元伯書曰。解辮請職。

航少海以朝絳闕。梯崑山以謁紫宸。

大舟曰航。楊雄夏州箴曰。航海三萬。東牽其竿。山海經。無臯之南望㓜海。郭璞云。㓜即小也。文選與孫皓書。稽顙絳闕。山海經。崑崙山廣萬里。髙一千里。荆州星占。北辰一名天?。一名北極。北極者，紫宫天主也。天子所居曰宸，故曰紫宸。

椎髻之酋，加之以文冕；窮髪之長，寵之以徽章。唐書儒學傳：貞觀中，髙麗與百濟、新羅、髙昌、土蕃等諸國酋長，遣子弟請入國學，鼓篋而升講筵者八十餘人。文選石闕銘：椎髻之長，南越之俗也，又絶交書強越人以文冕。又遊赤石詩况乃令窮髪無毛之地，在北海之北也。又貴妃誄崇徽章，出寰甸，徽，旌旗也。章，旒也。言南而椎髻，北而窮髮。?來朝也。

王會之所不書，塗山之所莫紀。

唐?東謝蠻入朝，冠烏熊皮，以金銀絡頸，身披毛帔，韋皮行縢而着履。顔師古因奏言，周武王時，逺國歸欵，周史集其事爲王會篇。乃命閻立本圖之。禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

歌九功以恊金奏，運七政以齊玉衡。

書大禹謨：水火金木土糓惟脩，正徳利用厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。周禮。鍾師掌金奏書舜典：在璇璣玉衡，以齊七政。以璇爲璣，以象天體之運轉。以玉爲衡管，橫而設之以窺璣，以齊日月五星七政之運行，猶今之渾天儀也。

律增甲乙之科，以正澆俗。禮崇升降之制，以拯頺風。前漢宣帝曰：令甲死者不可復生，刑者不可復息。息，生長也。甲，令第一，乙令第二也。文選策秀才文曰：民俗澆弛，法令滋章。禮記樂記曰：升降上下，周還裼襲，禮之文也。拯，救也。頽，毀也。蕩蕩巍巍，信無徳而稱也。伏惟

論語：蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功也。又曰：泰伯其可謂至徳也已矣。三以天下譲，民無得而稱焉。皇帝陛下，

唐儀制令：皇帝天子，夷夏通稱之。陛下對敭咫尺，上表通稱之。應邵曰：王者有執兵陳於階陛之側，臣於至尊不敢指斥，故呼陛下以告之，因卑以逹尊之意也。體元纂業，則大臨人。

杜預左氏傳注：凢，人君即位，欲其體元以居正。文選東京賦：况纂帝業而輕天位。纂，繼也。論語：惟天爲大，惟堯則之。言天之大以臨兆民也。

覆載並於乾坤，照臨運於日月。

易乾卦：夫大人者，與天地合其徳，與日月合其明。與天地合其徳者，謂覆載也。與日月合其明者，謂照臨也。坐青蒲而化光四表，負丹扆而德被九圍。

漢書史：丹伏青蒲奏事。青蒲，席也。尚書曰：光被四表。禮記明堂曰：天子負斧扆南郷而立。斧扆，爲斧屏風於户牖之間。詩長發篇曰：帝命式于九圍。九州也。

日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。

旰，晚也。蜀志諸葛亮上䟽曰：陛下劬勞帝業，旰食思政，廢寢憂人。書吕刑曰：皇帝哀矜庶戮之無辜。言唐帝日晚忘食，哀矜無辜。唐李百藥曰：太宗?及日昃，必命才學之士，賜以清問。一夜忘疲，中宵不?。書湯誥曰：將天命明威不敢赦。言唐帝中夜不寢，其志在於明天之威，慎用刑也。

一夫向隅而責躬，萬方有犯而罪已。

漢書刑法志曰：滿堂而飲酒，有一人向隅而悲泣，則一堂?爲之不樂。王者之於天下也，譬猶一堂之上也。書湯誥：萬方有罪，在予一人。又左傳莊公十一年曰：禹、湯罪已，其興也勃焉

仍慮。三辟攸斁，八刑尚宻。

左傳昭公六年，鄭人鑄刑書於鼎，以爲常法。叔向始貽子産書曰：夏有亂政，作禹刑。啇有亂政，而作湯刑。周有亂政，而作九刑。三辟之興，?叔世也。辟，刑也。尚書洪範曰：彞倫攸斁。斁，敗也。八刑者，周禮大司徒以刑紏萬民。一曰不孝。二曰不義。三曰不婣。四曰不弟。五曰不任。六曰不恤。七曰造言。八曰亂民。平反之吏。從寛而失情。次骨之人。舞智而䧟網。

前漢嶲不疑爲京兆尹。毎行縣録囚徒。有所平反。母即喜。史記杜周南陽人。爲御史。周然重遲。外寛内深次骨。李奇曰。其用罪深刻至骨。又張湯，杜人也。湯爲人多詐。舞智以御人。言䧟人於憲網。

刑靡定法，律無正條。徽纆妄施，手足安措。

靡。無也。易坎卦。係用徽纆。寘于叢棘。釋音。劉子玄云。三股曰徽。兩股曰纆。?。索名。所以禁囚。今言妄施者。刑罰不中也。論語曰：刑罰不中，則民無所措手足。自仍慮以下至此?言唐興之?，慮恐用刑無一定之律，吏無所遵守，以致刑罰不中，所以命羣臣定律也。

乃制太尉、楊州都督、監脩國史、上柱國、趙國公無忌，

司空上柱國、英國公勣

李勣字懋功，曹州離孤人。本姓徐。武德二年。從李宻歸朝唐。髙祖喜曰。勣純臣。詔受黎州緫管。封英國公。賜姓。附宗正屬籍。尚書左僕射兼太子少師監脩國史上柱國燕國公志寧

于志寧。字仲謐。京兆髙陵人。太宗曰。今太子幼?當輔以正道。太子承乾數有過惡。志，?欲救止之，上諫苑以諷。帝見大恱，賜金十斤，絹三百疋，凡格式律令禮典，?與論譔，賞賜鉅萬。

尚書右僕射、監脩國史、上柱國、開國公遂良

褚遂良，字登善，通直散騎常侍褚亮之子，愽渉文史，工?楷，

銀青光禄大夫、守中書令，監脩國史、上騎都尉栁?栁?，字子邵，蒲州人。以父隋時使髙麗，卒焉。?徃迎䘮，號踊盡䘮，爲夷人所慕。

銀青光禄大夫、守刑部尚書上輕車都尉唐臨，

唐臨，字本德，京兆長安人。遷侍御史。俄持節披獄交州，出?繫三千人。累遷大理?。髙宗常録囚，臨軒對無不盡。帝喜曰：爲國之要在用法，刻則民殘，寛則失其有罪。惟是折中，以稱朕意。永徽元年，拜御史大夫。蕭齡之常任廣州都督，受賕當死，詔羣臣議，請論如法，詔戮於朝堂。臨建言：羣臣不知天子所以議之之意。在律八議：王族戮於隱，議親也，刑不尚大夫，議貴也。今齡之貪?狼扈，死有餘咎。陛下以異於他囚，故議之。有司又令入死，非帝舜所以用刑者，不可爲後世法。帝然之。齡之，齊髙帝五世孫，由是免死。太中大夫、守太理?、輕車都尉叚寳玄，太中大夫、守皇門侍郎、護軍頴川縣開國公韓瑗，

韓瑗字伯玉，京兆三原人。父仲良，武德?，與定律令，建言，周律其屬二千，秦漢後約爲五百。依古則繁，請　崇寛簡，以示惟新。於是採開皇律宜於時者定之。終刑部尚書。瑗少負節行，愽學，曉吏事。太中大夫，守中書侍郎，監脩國史。驍騎尉來濟，

來濟，揚州江都人。篤志爲文章，善議論，曉暢時務，後至公輔。

朝議大夫、守中書侍郎辛茂將，朝議大夫、守尚書右丞、輕騎都尉劉燕客，朝請大夫、使持節穎州諸軍事、守頴州刺史、輕車都尉裴弘獻，朝議大夫、守御史中丞、上柱國賈敏行，朝議郎、守刑部郎中輕車都尉王懷恪、前雍州盩厔縣令雲騎尉董雄、朝議郎行大理丞護軍路立、承奉郎守雍州始平縣丞驍騎尉石士逹、大理評事雲騎尉曹惠果、儒林郎守律學愽士飛騎尉司馬銳等。以上十人無傳。律學愽士，魏書曰：衛揭奏刑法，國家所重，而私議所輕。獄者，人命所懸，而選用者所卑。請置律學愽士相教授。遂施行。律學愽士自此始也。

摭金匱之故事，採石室之?書。

書金縢，納?於金縢之匱中。環濟要略：御史中丞有石室，以藏秘書。文選魏都賦：金匱石室，藏秘書之所。帝王圖籍於此藏。史記：太史公抽金匱石室之書。書序曰：採摭羣言，以立訓傳。

捐彼凝脂，敦兹簡要。

捐，棄也。文選：秦法繁於秋荼，網宻於凝脂。敦，篤也。兹，此也。簡，略也。言國家捐棄其繁宻之刑，而敦此簡略之法也。

網羅訓誥，研覈丘墳。

書序：垂世立教，典、謨、訓、誥、誓、命之文。研究覈考也。又曰：研精覃思，愽考經籍。伏犧、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。少昊、顓頊、髙辛、唐、虞之書，謂之五典，言常道也。八卦之說，謂之八索，求其義也。九州之志，謂之九丘，言九州所有，土地所生，風氣所宜，?聚此書也。春秋左氏傳曰：楚左史倚相能讀三墳、五典、八索。九丘，即謂上世帝王遺書也。言此律䟽亦網羅研覈上世帝王之遺書也。

撰律䟽三十卷。筆削巳了。

春秋傳曰：孔子作春秋，筆則筆，削則削。筆存之於牘，削去而不書也。漢書曰：令有司請定法。削即削，筆即筆。服䖍曰：言隨君意。寔三典之隱括。

周禮：建三典以刑邦國，詰四方：一曰刑新邦，用輕典；二曰刑平邦，用中典；三曰刑亂邦，用重典。荀子法行篇曰：良醫之門多病人，隱括之側多枉木。隱括者，正曲木之器。言此律書，信乃三典之隱括，信百代之準繩。準繩者，孟子曰：聖人旣竭目力焉，繼之以䂓矩準繩，以爲方圎，平直不可勝用也。準取其平，繩取其直。言此律書信能百代之後，取其平直也。

銘之景鍾，將二儀而並乆。

文選楊脩荅臨淄侯牋曰：銘功景鍾。易繫辭曰：易有太極，是生兩儀。言此律書，可以銘刻於國家重器之上，與天地同其乆逺矣。

布之象魏，與七曜而長懸。象魏者，周禮秋官：正月之吉，懸刑象之法於象魏，使人觀之。象魏，雉門兩觀也。纂要云：日月五星，謂之七曜。易繫辭：懸象箸明，莫大於日月。言此律者，布之於宫門雙闕，如日月五星長懸於天也。

庻一面之祝逺，超於殷簡。

庻者，庻，幾也。史記：殷湯出野，見張網四靣，祝曰：天下四方，?入吾網。湯曰：嘻，盡之矣。乃去其三靣，祝曰：欲左左，欲右右，不用命，乃入吾網。諸侯聞之曰：湯德至矣。超，過也。簡，?也。言唐帝撰此律書，好生之德，過於殷家之簡?也。

十失之歎，永弭於漢圖。

漢路温舒曰：秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。今治獄者，上下相繼，以刻爲明，深者獲功名，平者多後患。弭，止也。言有此律，則永無漢人十失之嘆也。

謹詣朝堂奉表以聞。臣無忌等，誠惶誠恐，頓首頓首。永徽四年十一月十九日進。永徽，唐髙宗年號也。