列傳第十五 晉書四十五
共 5863字,需浏览 12分钟
·
2023-12-06 03:42
列傳第十五 晉書四十五
御撰
劉毅 子暾 程衞 和嶠 武陔 任愷 崔洪 郭弈 侯史光 何攀
劉毅
字仲雄,東萊掖人,漢陽城景王章之後。父喈,丞相屬。毅幼有孝行,少厲清節,然好藏否人物,王公貴人望風憚之。僑居平陽,太守杜恕請爲功曹,沙汰郡吏百餘人,三魏稱焉。爲之詔曰:伹聞劉功曹,不聞杜府君。魏末,本郡察孝廉,辟司隸都官從事,京邑肅然。毅將彈河南尹,司隸不許,曰:攫獸之犬,鼷鼠蹈其背。毅曰:旣能攫獸,又能殺鼠,何損於犬!投傳而去。同郡王基薦毅於公府曰:毅方正亮直,介然不羣,言不苟合,行不苟容。往日僑仕平陽,爲郡股肱,正色立朝,舉綱引墨,朱紫有分,鄭衞不雜,孝悌著於邦族,忠貞郊於三魏。昔孫陽取騏驥於吴坂,秦穆拔百里於商旅,毅未遇知巳,無所自呈,前巳口白,謹復申請。太常鄭袤舉慱士,文帝辟爲相國掾,辭疾,積年不就。時人謂毅忠於魏氏,而帝怒其顧望,將加重辟。毅懼,應命,轉主簿。武帝受禪,爲尚書郎、駙馬都尉,遷散騎常。侍、國子祭酒。帝以毅忠蹇正直,使掌諫官,轉城門校尉,遷太僕,拜尚書,坐事免官。咸寧初,復爲散騎常侍、愽士祭酒,轉司隸尉。糾正豪右,京師肅然,司部守令望風投印綬者甚衆。時人以毅方之諸葛豐、蓋寛饒。皇太子朝,鼓吹將入東掖門,毅以爲不敬,止之於門外,奏劾保傅以下,詔赦之,然後得入。帝嘗南郊,礼畢,喟然問毅曰:“卿以朕方漢何帝也?”對曰:“可方桓靈。”帝曰:“吾雖德不及古人,猶克己爲政。又平吴會,混一天下。方之桓靈,其已甚乎!”對曰:“桓靈賣官,錢入官庫;陛下賣官,錢入私門。以此言之,殆不如也。”帝大笑曰:“桓靈之世,不聞此言。今有直臣,故不同也。”散騎常侍鄒湛進曰:“世談以陛下比漢文帝,人心猶不多同。昔馮唐荅文帝云不能用頗牧而文帝怒,今劉毅言犯順而陛下歡。然以此相校,聖德乃過之矣。”帝曰:“我平天下而不封禪,焚雉頭裘,行布衣禮,卿初无言。今於小事,何見襃之甚?”湛曰:“臣聞猛獸在田,荷戈而出,凢人能之。蜂蠆作於懷袖,勇夫爲之驚駭,出於意外故也。夫君臣有自然之尊卑,言語有自然之逆順。向劉毅始言,臣等莫不変色。陛下發不世之詔,出思慮之表,臣之喜慶,不亦冝乎!”在職六年,遷尚書左僕射。時龍見武庫井中,帝親觀之,有喜色。百官將賀,毅獨表曰:“昔龍降鄭時門之外,子産不賀。龍降夏庭,沫流不禁,卜藏其漦,至周幽王,禍釁乃發。易稱‘潜龍勿用,陽在下也。’證據舊典,无賀龍之禮。”詔報曰:“正德未脩,誠未有以膺受嘉祥。省來示,以爲瞿然。賀慶之事,冝詳依典義,動靜數示。”尚書郎劉漢等議,以爲:“龍躰旣蒼,雜以素文,意者大晋之行,戢武興文之應也。而毅乃引衰世妖異,以疑今之吉祥,又以龍在井爲潜,皆失其意。潜之爲言,隱而不見。今龍彩質明煥,示人以物,非潜之謂也。毅應推處。”詔不聽。後陰氣解而復合,毅上言:“必有阿黨之臣姦以事君者,當誅而不誅故也。”毅以魏立九品,權時之制,未見得人,而有八損,乃上疏曰:臣聞:立政者以官才爲本,官才有三難,而興替之所由也。人物難知,一也;愛憎難防,二也;情僞難明,三也。今立中正,定九品,高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權勢,愛憎决於心,情僞由於己,公无考校之負,私無告訐之忌,用心百態,求者万端。廉讓之風滅,苟且之俗成。天下訩訩,伹爭品位,不聞推讓,竊爲聖朝恥之。夫名狀以當才爲清,品輩以得實爲平,安危之要,不可不明。清平者,政化之美也;枉濫者,亂敗之惡也,不可不察。然人才異能,備體者寡,噐有大小,達有早晚。前鄙後脩,冝受日新之報;抱正違時,冝有質直之稱;度遠闕小,冝得殊俗之狀;任直不飾,冝得清實之譽;行寡才優,冝獲噐任之用。是以三仁殊塗而同歸,四子異行而均義。陳平、韓信笑侮於邑里,而收功於帝王;屈原、伍胥不容於人主,而顯名於竹帛。是篤論之所明也。今之中正,不精才實,務依黨利;不均稱尺,務隨愛憎。所欲與者,獲虚以成譽;所欲下者,吹毛以求疵。高下逐强弱,是非由愛憎,隨世興衰,不顧才實,衰則削下,興則扶上。一人之身,旬日異狀。或以貨賂自通,或以計協登進。附託者必達,守道者困悴。无報於身,必見割奪;有私於己,必得其欲。是以上品无寒門,下品无勢族,曁時有之,皆曲有故。慢主罔時,實爲乱源,損政之道一也。置州都者,取州里清議,咸所歸服,將以鎭異同,一言議。不謂一人之身,了一州之才,一人不審便坐之。若然,自仲尼以上,至于庖犧,莫不有失,則皆不堪,何獨責於中人者哉?若殊不脩,自可更選。今重其任而輕其人,所立品格,還訪刁攸。攸非州里之所歸,非職分之所置。今訪之,歸正於所不服,決事於所不職,以長讒構之源,以生乖爭之兆,似非立都之本旨,理俗之深防也。主者旣善刁攸,攸之所下而復選以二千石,已有數人。劉良上攸之所下,石公罪攸之所行。駮違之論横于州里;嫌讎之?結於大臣。夫桑妾之訟,禍及吴楚;鬭雞之變,難興魯邦。况乃人倫交爭而部黨興,刑獄滋生而禍根結。損政之道二也。本立格之躰,將謂人倫有序,若貫魚成次也。爲九品者,取下者爲格,謂才德有優劣,倫輩有首尾。今之中正,務自遠者,則抑割一國,使无上人。穢劣下比,則拔舉非次,并容其身,公以爲格,坐成其私。君子无小人之怨,官政无繩姦之防,使得上欺明主,下亂人倫。乃使優劣易地,首尾倒錯。推貴異之噐,使在凢品之下,負戴不肖,越在成人之首。損政之道三也。陛下踐阼,開天地之德,弘不諱之詔,納忠直之言,以覽天下之情,太平之基,不世之法也。然賞罰自王公以至于庻人,無不加法。置中正委以一國之重,無賞罰之防,人心多故,清平者寡,故怨訟者衆。聽之則告訐无已,禁絶則侵枉无極。與其理訟之煩,猶愈侵枉之害。今禁訟訴,則杜一國之口,培一人之勢,使得從横无所顧憚。諸受枉者抱怨積直,獨不蒙天地無私之德,而長壅蔽於邪人之銓,使上明不下照,下情不上聞。損政之道四也。昔在前聖之世,欲敦風俗,鎭靜百姓,隆鄉黨之義,崇六親之行,禮敎庠序以相率,賢不肖於是見矣。然鄉老書其善以獻天子,司馬論其能以官於職,有司考績以明黜陟。故天下之人退而脩本,州黨有德義,朝廷有公正,浮華邪佞无所容厝。今一國之士多者千數,或流徙異邦,或取給殊方,面猶不識,况盡其才力?而中正知與不知,其當品狀,采譽於臺府,納毁於流言。任己則有不識之蔽,聽受則有彼此之偏。所知者以愛憎奪其平,所不知者以人事乱其度。旣无鄉老紀行之譽,又非朝廷考績之課,遂使進官之人,棄近求遠,背本逐末。位以求成,不由行立,品不校功,黨譽虛妄,損政五也。凡所以立品設狀者,求人才以理物也,非虚飾名譽,相爲好醜。雖孝悌之行,不施朝廷,故門外之事,以義斷恩。旣以在官,職有大小,事有劇易,各有功報,此人才之實效,功分之所得也。今則反之,於限當報,雖職之高,還附卑品,無績於官,而獲高叙,是爲抑功實而隆虚名也。上奪天朝考績之分,下長浮華朋黨之事,損政六也。凢官不同事,人不同能,得其能則成,失其能則敗。今品不狀才能之所冝,而以九等爲例。以品取人,或非才能之所長;以狀取人,則爲本品之所限。若狀得其實,猶品狀相妨,繫縶選舉,使不得精於才冝。況今九品,所踈則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以爲虚譽,則品不料能,百揆何以得理,萬機何以得脩?損政七也。前九品詔書,善惡必書,以爲襃貶,當時天下少有所忌。今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢襃貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。故反違前品,大其形勢,以驅動衆人,使必歸己。進者無功以表勸,退者無惡以成懲。懲勸不明,則風俗汙濁,天下人焉得不解德行而銳人事?損政八也。由此論之,選中正而非其人,授權勢而無賞罰,或缺中正而無禁檢,故邪黨得肆,枉濫縱横。雖職名中正,實爲姦府;事名九品,而有八損。或恨結於親親,猜生於骨肉,當身困於敵讎,子孫離其殃咎。斯乃歷世之患,非徒當今之害也。是以時主觀時立法,防姦消亂,靡有常制。故周因於殷,有所損益。至於中正九品,上聖古賢皆所不爲,豈蔽於此事而有不周哉?將以政化之冝無取於此也。自魏立以來,未見其得人之功,而生讎薄之累,毁風敗俗,無益於化。古今之失,莫大於此。愚臣以爲冝罷中正,除九品,棄魏氏之?法,立一代之美制。疏奏,優詔荅之。後司空衞瓘等亦共表冝省九品,復古鄉議里選,竟不施行。毅夙夜在公,坐而待且,言議切直,無所曲撓,爲朝野之所式瞻。嘗散齋而疾,其妻省之,毅便奏加妻罪而請解齋。妻子有過,立加杖捶,其公正如此。然以峭直,故不至公輔。帝以毅清貧,賜錢三十萬,日給米肉。年七十,告老,久之見許,以光祿大夫歸第,門施行馬,復賜錢百萬。後司徒舉毅爲清州大中正。尙書以毅懸車致仕,不宜勞以碎務。陳留相樂安孫尹表曰:“礼,凢卑者執勞,尊者居逸,是順叙之冝也。司徒魏舒、司隸校尉嚴詢與毅年齒相近,往者同爲散騎常侍,後分授外内之職,資塗所經,出處一致。今詢管四十萬户州,兼董司百寮,總攝機要;舒所統殷廣,兼執九品,銓十六州論議,主者不以爲劇。毅伹以知一州,便謂不宜累以碎事,於毅太優,詢、舒太劣。若以前聽致仕,不冝復與遷授位者,故光祿大夫鄭袤爲司空是也。夫知人則哲,惟帝難之,尙可復委以宰輔之任,不可諮以人倫之論,臣竊所未安。昔鄭武公年過八十,入爲周司徒,雖過懸車之年,必有可用。毅前爲司隸,直法不撓,當朝之臣,多所桉劾。諺曰:‘受堯之誅,不能稱堯。’直臣無黨,古今所悉。是以汲黯死於淮陽,董仲舒裁爲諸侯之相。而毅獨遭聖明,不離輦轂,當世之士咸以爲榮。毅雖身偏有風疾,而志氣聦明,一州品第,不足勞其思慮。毅疾惡之心小過,主者必疑其論議傷物,故高其優礼,令去事實,此爲机閣毅,使絶人倫之路也。臣州茂德惟毅,越毅不用,則清談倒錯矣。”於是青州自二品已上光祿勳石鑒等共奏曰:“謹桉陳留相孫尹表及與臣等書如左。臣州履境海岱,而叅風齊魯,故人俗務本,而世敦德讓。今雖不充於舊,而遺訓猶存,是以人倫歸行,士識所守也。前被司徒符,當叅舉州大中正,僉以光祿大夫毅,純孝至素,著在鄉閭,忠允亮直,竭於事上。仕不爲榮,惟期盡節,正身率道,崇公忘私,行高義明,出處同揆。故能令義士宗其風景,州閭歸其清流。雖年耆偏疾,而神明克壯,實臣州人士所思準繫者矣。誠以毅之明格,不言而信,風之所動,清濁必偃,以稱一州咸同之望故也。竊以爲禮賢尙德,敎之大典,王制奪與,動爲開塞,而士之所歸,人倫爲大。臣等虚劣,雖言廢於前,今承尹書,敢不列啓。桉尹所執,非惟惜名議於毅之身,亦通陳朝冝奪與大準,以爲尹言當否,應蒙評議。”由是毅遂爲州都,銓正人流,清濁區别。其所彈貶,自親貴者始。太康六年卒,武帝撫机驚曰:“失吾名臣,不得生作三公。”即贈儀同三司,使者監護喪事。羽林左監北海王宫上疏曰:“中詔以毅忠允匪躬,贈班台司,斯誠聖朝考績以毅著勳之美事也。臣謹桉:謚者行之迹,而號者功之表。今毅功德並立,而有號無謚,於義不體。臣竊以春秋之事求之,謚法主於行而不繼爵。然漢魏相承,爵非列侯,則皆没而高行,不加之謚,至使三事之賢臣,不如野戰之將。銘跡所殊。臣願聖世舉春秋之遠制,改列爵之舊限,使夫功行之實不相掩替,則莫不率賴。若以革舊毁制,非所倉卒,則毅之忠益,雖不攻城略地,論德進爵,亦應在例。臣敢惟行甫請周之義,謹牒毅功行如右。”帝出其表使八坐議之,多同宫議,奏寢不報。二子:暾、緫。
暾
字長升,正直有父風。太康初爲慱士。會議齊王攸之國加崇典禮,暾與諸愽士坐議迕旨,武帝大怒,收暾等付廷尉。會赦得出,免官。初,暾父毅疾馮紞姦佞,欲奏其罪,未果而卒。至是,紞位官日隆,暾慨然曰:“使先人在,不令紞得無患。”後爲酸棗令,轉侍御史。會司徒王渾主簿劉輿獄辭連暾,將收付廷尉。渾不欲使府有過,欲距劾自舉之,與暾更相曲直。渾怒,便遜位還第。暾乃奏渾曰:“謹桉司徒王渾,蒙國厚恩,備位鼎司,不能上佐天日,調和陰陽,下遂万物之冝,使卿大夫各得其所。敢因劉輿距扞詔使,私欲大府興長獄訟?昔陳平不荅漢文之問,邴吉不問死人之變,誠得宰相之體也。旣興刑獄,怨懟而退,舉動輕速,無大臣之節。請免渾官。右長史、楊丘亭侯劉肇,便辟善柔,苟於阿順,請大鴻臚削爵土。”諸聞暾此奏者,皆歎美之。其後武庫火,尙書郭彰率百人自衞而不救火。暾正色詰之。彰怒曰:“我能截君角也。”暾勃然謂彰曰:“君何敢恃寵作威作福,天子法冠而欲截角乎?”求紙筆奏之。彰伏不敢言。衆人解釋,乃止。彰久貴豪侈,每出輒從百餘人。自此之後,務從簡素。暾遷太原内史。趙王倫篡位,假征虜將軍,不受,與三王共舉義。惠帝復阼,暾爲左丞,正色立朝,三臺清肅。尋兼御史中丞。奏免尙書僕射、東安公繇及王粹、董艾等十餘人。朝廷嘉之,遂即真。遷中庶子、左衞將軍、司隸校尉。奏免武陵王澹及何綏、劉坦、温畿、李晅等。長沙王乂討齊王冏,暾豫謀,封朱虚縣公、千八百户。乂死,坐免。頃之,復爲司隷。及惠帝之幸長安也,留暾守洛陽。河間王顒遣使鴆羊皇后,暾乃與留臺僕射荀藩、河南尹周馥等上表,理后無罪,語在后傳。顒見表大怒,遣陳顔、吕朗率騎五千收暾。暾東奔高密王略。會劉根作逆,略以暾爲大都督,加鎭軍將軍討根。暾戰失利,還洛。至酸棗,值東海王越奉迎大駕。及帝還洛,羊后反宫,后遣使謝暾曰:“賴劉司隸忠誠之志,得有今日。”以舊勳復封爵,加光祿大夫。暾妻前卒,先陪陵葬。子更生初婚,家法婦當拜墓,攜賔客親屬數十乘,載酒食而行。先是,洛陽令王稜爲越所信而輕暾,暾每欲繩之,稜以爲怨。時劉聦、王弥屯河北,京邑危懼。稜告越云暾與弥鄉親而欲投之。越嚴騎將追暾。右長史傅宣明暾不然。暾聞之,未至墓而反,以正義責越,越甚慙。及劉曜宼京師,以暾爲撫軍將軍、假節都督城守諸軍事。曜退,遷尚書僕射。越憚暾久居監司,又爲衆情所歸,乃以爲右光祿大夫,領太子少傅,加散騎常侍。外示崇進,實奪其權。懷帝又詔暾領衞尉,加特進。後復以暾爲司隸,加侍中。暾五爲司隸,允協物情故也。王弥入洛,百官殱焉。弥以暾鄉里宿望,故免於難。暾因説弥曰:“今英雄競起,九州幅裂,有不世之功者,宇內不容。將軍自興兵已來,何攻不剋?何戰不勝?而復與劉曜不協,冝思文種之禍,以范蠡爲師。且將軍可無帝王之意,東王本州,以觀事勢,上可以混一天下,下可以成鼎峙之事,豈失孫劉乎?蒯通有言:將軍冝圖之。”弥以爲然。使暾于青州,與曹嶷謀,且徵之。暾至東阿,爲石勒遊騎所獲,見弥與嶷書而大怒,乃殺之。暾有二子:佑、白。佑爲太傅屬,白太子舍人。白果烈有才用,東海王越忌之,竊遣上軍何倫率百餘人入暾弟,爲劫取財物,殺白而去。緫字弘紀,好學直亮。後叔父彪,位至北軍中候。