壽親養老新書序

壽親養老新書序

賢王治蜀，徳政既脩，國内乂安，羣臣有奉壽親養老新書以進者，覽之終卷，歎曰：予以君親之恩，居萬民之上，思有以佐吾民養其親而未能。是書也，庻㡬可以佐吾民乎？乃命工刻之，而摹本以傳，且教命臣序其首。臣拜手言曰：化民厚俗之事非一端，其要道惟在乎孝而巳。以孝教民者，豈能家喻而戸說哉？其要道在乎率之以躬，訓之以書而已。若西伯之事王季，所謂率之也；若有虞之敷五教，所謂訓之也。率之有未至，則訓之有所不行，訓之有未詳，則雖率之而民不知所從。惟王純孝至性，本乎天錫，臨國以來，心慕闕庭，祗慎愛敬，動必由禮，問安之使，踵相接，以孝率民，可謂至矣。復慮未有以擴民之?也，既摹印孝經，頒于境内，茲復繼以此書，扶衰防患之具，道志怡神之說，咸備載而無遺。其於訓民，又何其盛哉！将見數千里之内，無凍餒之老，而人人無夭折之患矣。且臣聞之，上古之世，隂陽太和，風雨時若，疵癘不作，疾疫不興，人民皆登乎上壽，此盖有以致之，而非特方術之效也。王濬明聖學，徳純化孚，駸駸乎可與古哲王比烈矣。陶含生之?於仁壽之域，而九疇以叙，其亦有出於此書之表者乎？臣尚将與斯民同樂之書凢。四卷，元鄒鉉所編次，皆因之而無増益。取諸人以爲善之意，於此可見。