贈郁素修序

贈郁素修序

内美未?而外揚，或者譽之，居之不疑。彼何人哉？世出世學術之大患也。惟其欲速外揚，學不至，術不精。叩其所得，曰：如是而巳矣。察其所安，則貨利也。特借途于學術，故學術惡彼而去之。古之人不然，志于學，不恥惡衣食，或譽之，將不自安。曰：此譽奚宜至哉？其意非惡乎譽也，自知學未至也。?使學至，其志愈?不自滿，其骨愈强不自息可也。彼見學術之量，猶?渤無涯。進乎寸，有尺在前；過乎尺，有?在前；盡乎今，有古在前。尺寸有盡，瀛渤之量莫盡；?之尺寸可竆，古之尺寸難竆。名何爲哉？惟其不根于名而名隨之，不苟于譽而譽親之，斯又天地間與仁惡佞自然之理也。慨?末世，古人難得，乃于素修郁君見之。其力學篆文云：在童子時至于?，歲月深矣，其篆?矣，其譽來矣。爲人眞樸簡?，不落蕩遊之?，絶迂?之語，其學可行矣。卒未肯足跡四方，求知于人。客山房中，日與石友，自朝至夕，手摩神運，心無他營，但求其術之至而巳矣。一篆愜意，則喜見眉?，津津然不自覺。葢其生平，一石當前，雖天地萬物、陰陽寒暑，羅列交現，乃不知爲何物，況身世竆達、聲色貨利云乎？其用意如此。余見，顧謂諸弟子曰：學道如郁君，其庻幾焉。