四明阿育王山廣利禪寺碑銘

四明阿育王山廣利禪寺碑銘

四明阿育王山廣利禪寺在郡城東三十里阿育王山即鄮山昔在周厲王時。東天竺國有阿育王造寳塔八萬四千。貯釋迦文佛真身舎利。命耶舎尊者放光。役諸鬼神。分布扵四天下。而鄮山當其一。故更名之。晋太康三年。并州獵師劉薩何。受?僧指授。即改行爲僧。易號慧逹。偏求舎利塔。扵洛下、齊城、丹陽。皆弗獲。行至㑹稽之鄮山。忽聞地下鍾聲。慧逹哀益切。越三日。忽舎利與寳塔從地涌出。其相青色。似石非石。髙一尺四寸。廣七寸。五成四角。光明殊勝。慧逹見巳。悲喜交集。而塔之出現。實肇扵斯時矣。義熈元年。安帝始構塔亭覆護。而度二七僧守之。宋元嘉中。文帝増創祠宇。且以封襲未嚴。斵木爲浮圖。三成凾之。梁普通三年，武帝又命建殿堂房廊奉之，賜額為阿育王寺。大同五年，帝令其孫岳陽王?改浮圖為五成，繪帝暨昭明太子二像蔵焉。仍施黄金五百兩，造銅佛四百軀，寫經論五百卷，鑄四鐡䁀以鎮四角。尋蠲復其賦調，給兵三十，設營防衛。陳宣帝度僧守塔。如義熈之數。唐中宗遣使賜金。又下詔加護之。至武宗朝。并省海内佛寺塔歸越州官庫。宣宗立。像教重興。又入扵開元寺。鄮山僧愬扵觀察判官蒯希逸而還之。懿宗咸通中。又度僧三七人守之。梁貞明二年。錢武肅王遣弟鏵等迎塔作禮。明年正月，囬止西?岸，放光照江中，其明如晝。又改浮圖為九成，第三成寘七寳龕，用以貯塔。周顯徳五年，寺災，文穆王請致武林龍華寺，新其浮圖，其成如前數，而藻飾有加焉。中龕雜用百寳，範黃金為座，懸珠瓔以荘嚴之。宋?寺又新。大中祥苻元年復賜以廣利為額。拓為十方禪刹。其主僧自宣宻素公始可考見。宣宻五傳至大覺璉公。名振天下。仁宗待以殊禮。作詩頌十七篇遺之。熈寜三年。大覺為搆宸奎閣。蘇文忠公軾實記其成。大覺日與九峯韶公。佛國白公。參寥潜公講道一室，扁曰蒙堂，叢林取則焉。髙宗即位，以寺為舎利?宅，親灑宸翰，錫名曰佛頂光明之塔。大覺十五傳至大慧杲公，紹興間来領寺事。四方學從，川奔濤湧，而食或弗，　乃扵奉化忠義鄊隄海塗，成田一千餘畒，名般若荘。大慧四傳至妙智廓公，纉承益䖍。淳熈元年冬，孝宗之子魏王愷出鎮其土。二年孟夏四月，瞻舎利，毫光?祥，青紅交絢，變幻不一。更用黄金為塔，而截寳塔扵中。冬十月一日，孝宗遣内侍省西頭供奉官李?文取塔入内，妙智護之行，舎利現扵塔顛，如月輪相。又現兩角，如水精珠。若此者三。御書妙勝之殿四字，俾揭扵塔?。妙智再傳至佛照光公，緇錫坌集，不减扵昔時，盡鬻賜賚之貲，市田四千餘畒，視大慧加三倍焉，名吉祥荘。佛照十五傳至咲翁堪公。有權貴人至寺，戯問曰：舎利何在？?翁指道傍松謂曰。此䖏即有。巳而松枝皆放光。貴人驚異。即寺之門巷。建二石塔以表之。?翁又傲古制。累石為塔者三。列扵寺右。以?僧之歸?者。宋季寺又災。寳塔附安别院。元至元十三年春三月。世祖命使者奉塔至開平龍光華嚴寺。尋遷燕都聖夀萬安寺。集僧尼十萬扵，禁庭、太廟、青宫及諸官署，建置十六壇場，香鐙華旛之奉，備極尊崇。世祖親幸臨之，夜有瑞光從壇?現，貫燭寺塔相輪之表。又自相輪分金色光，東射禁中，晃耀奪目。世祖大恱，命僧録憐占加送塔南還，更賜名香金繒，詔江浙省臣郡長吏増治舎利殿宇。?翁十二傳至頑極彌公。適際良㑹。遂以詔書從事。曾未㡬何。甍棟雄麗。如天成地湧。上薄雲漢。寳塔還于故處。頑極四傳至横川珙公。道被華夷。禪學為之中興。僧伽来依法輪者。至無席以容。二十三年。大建堂宇。以居之。横川九傳至雪窓光公寺復新。豪家?據諸荘。田土園林盡復之。且以詔使之臨。祗奉無?。至正二年春二月。又造承恩閣七楹間。黄文獻公潜為之作記。雪窓四傳至扶宗宏辨禪師。約之?公巳歷六十二代矣。禪師以咲?訴公。法子，入我國朝，自廬山圓通選?其䖏，戒律精嚴，言行一致，智慧福徳，皆絶出乎等夷。從洪武?元以迄今茲，一座十年，宗綱丕振，風雨不動，安如泰山寺之勤舊，竭其力而翼賛之。有若岳林住持象先與公築黄賢塘，得田叄千餘畒，名報本荘。有若雲石，起公市史氏之田，其數如黄賢塘，名忠義荘。二荘皆與般若爲鄰。大佛寳殿，則又雲石葺之。三觧脫門，則僧伽智華作之。修演法之堂，并撤其房廬，為下蒙堂，則白雲住山智珠營之。?東塔院者，沙門自悟也。造西塔院者，又象先也。西塔肇建，扵唐元宗。東塔在迦葉足跡之左，即寳塔?涌之地。下至庫院雜室，則出扵比丘智寧之力也。凡寺制宜有而摧敗不支者，悉舉而更之。禪師念締搆之艱，不可無以示来者，俾其徒師秀至浦陽山中，徴文以爲記。嗚呼！大雄氏真身舎利，乃戒㝎慧，熏修?成，必八吉祥、六殊勝之地，方妥安之。其在震旦者，一十有九，唯阿育王山顯著特異。自晋逮今，歷一千九十七年之多，國王大臣以及氓?，靡不歸依，金銀重寳，施之弗吝。當其祥光?現，瞻之仰之，不翅嬰孺之思父母。盖如来以慈悲?力，攝受有精，神通廣愽，随念而應，?以啓功徳之信心，祛塵勞之妄念也，何其至歟！然而臨師位者，多名世之士，乗法門之正令，飈旋霆奔，一入其庭，心空疑釋，致使舎利之感，乆而滋彰，名重五山，光昭佛日，此亦幽明两致其極者也。禪師起　芳躅，益殫志慮。當皷魚寂寥之時，熾然建立，金碧燦爛，扵水光山色間。淛河西東，未見有如斯之成者。是宜詳紀之，使後人扶植扵悠久也。寺東一里餘，有聖井，靈鰻在焉。相傳随塔而至，呼為護塔神。折鮮花誘之，輙二紅蟹導之而出。因作淵靈廟祀之，以其與塔相関也，特附見焉。銘曰：巍巍大雄，攝受有情。持紅日輪，中天而行。照燭大千，洞見豪?。靡物不昭，無幽弗逹。靈明入㓕，有不㓕存。五色神變，萃斯骨身。無憂之王，捶碎七寳。造塔收之，萬佛旋繞，誰放指端。白毫相光，藥又奔逐。随光瘗藏，支那之國。海東之域。鍾聲發祥，塔乃涌出。上自帝王，下逹民萌。歷代崇之，精白一誠。唯其?在，天龍訶衛。有感則通，靈光顯瑞。神鐙暈紅，烈火殞空。或射九天，燁如白虹。千目環覩，如佛出世。攀引莫能　之，以淚依之主之。代有偉人，據蓮花座。說法如雲，四方駿奔，孰非龍象。一喝之餘，凢情俱䘮。聲應氣求，霧滃雲蒸。千有餘?，無廢不與。有大導師，来接遐軌。佛智之孫，廣智之子。長眉廣顙，大?慈恩。其徒翼之，各展度門。湧殿飛樓，聳起無際。化海為田，有禾穟穟。像教隡夷，嘅其永歎。浙河西東，似斯實難。法王能仁，覆燾無外。佛子體佛，引之勿替。昔人有言：難逄者時，優曇之現，四衆来依，疇無舎利？中含法界，亦有樓閣，不渉成壊。色非青黄，其光焞焞。不假彈指，諸門洞開。苟能荷擔，直入無礙。手擎摩尼，扵法自在。玊几之山，其青無瑕。法雷常嗚，諸天散花。敢告来者，以纉以述。功烈巍然，與山無極。洪武十一年?次戊午春三月十五日，前翰林學士承　旨金華宋濂造。