樂全先生文集叙

樂全先生文集叙

孔北海志大而論髙，功烈不見于丗，然英偉豪傑之氣，自爲一時所宗。其論盛孝章郗鴻豫書，慨然有烈丈夫之風。諸葛孔明不以文章自名，而開物成務之姿，綜練名實之意，自見於言語。至出師表，簡而盡，直而不肆。大哉言乎！與伊訓、說命相表裏，非秦漢以來以事君爲恱者所能至也。常恨二人之文不見其全，今吾樂全先生張公安道。其庻幾乎。

嗚呼。士不以天下之重自任乆矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也。然至於臨大事，鮮不忘其故。失其守者，其器小也。公爲布衣，則頎然巳有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。雖對人主，必同而後言，毀譽不動，得䘮若一。眞孔子所謂大臣以道事君者丗。逺道散，雖志士仁人，或少貶以求用。公獨以邁往之氣，行正大之言，曰：用之則行，舎之則藏。上不求合於人主，故雖貴而不用，用而不盡。下不求合於士大夫，故恱公者寡，不恱公者衆。然至言天下偉人，則必以公爲首。公盡性知命，體乎自然，而行乎不得已，非蘄以文字名丗者也。然自慶曆以來，訖元豐四十餘年，所與人主論天下事，見于章䟽者多，或用或不用，而皆本於禮義，合於人情，是非有考於前，而成敗有驗於後，及其他詩文，皆清逺雄麗，讀者可以想見其爲人。信乎其有似於孔北海、諸葛孔明也。

軾年二十，以諸生見公成都，公一見待以國士。今三十餘年，所以開發成就之者至矣。而軾終無所效尺寸於公者，獨求其文集，手校而家藏之，且論其大略，以待後丗之君子。昔曾魯公嘗爲軾言，公在人主前論大事，他人終日反覆不能盡者，公必數言而决，粲然成文，皆可書而誦也。言雖不盡用，慶曆以來名臣爲人君所敬莫如公者。公今年八十一，杜門?掃，終日危坐，將與造物者遊於無何有之郷，言且不可得聞。而况其文乎。凡爲文若干卷、若干首。