神水華池說

神水華池說

神水者，即木液之謂也；華池者，臍中氣穴之下，兩腎中間一竅，絶肖黄庭，穀氣就此而生精，醫家所謂精穴者是也。斯竅也，少壯之士，陽盛氣融，則神水華池，不過澆灌爐鼎，洗滌脾胃，周流潤氣穴而已。元氣衰微，精元枯竭者，皆藉此以爲丹本。元氣旣衰，非元氣之衰也，乃氣質之氣斲喪已甚，邪慾之性，念念不已，先天又不得見，後天亦不足爲用，羸尫之根，殆起于此。華池之竅，乃生精而降於外腎者也。氣壯則精多，精多則華盛，用之如有餘。氣凋之士，精元槁矣，穀氣所臨，不過産一等欷欷之水，流歸腎府耳。然我旣靜矣！元氣本無增減，但華池無矣，大藥三品而欠其一，故陽生之際，未直探之時，以意斡歸尾閭，自夾脊直透至泥丸，故就精穴用精，自然隨氣而升，至午宫，遇衆陽融之，則精始可用，然後降至於心，就心取汞，依然下自黄庭，即落乎其中，却用一意封固，即綿綿若存，以養之。二者就其中自相吞啗，而丹始成。近有浙西一派，雖少壯之士，亦用此法。而結丹，但道在邇求諸遠耳。然各執其是而已。