○三結歸是異熟見分

○次廣釋二初釋行相三初略指是異熟見分 此中了?謂異熟識於自所緣有了别用此了别用見分所攝。

○三釋異熟識名 或名異熟識能引生死善不善業異熟果故此名唯在異生二乘諸菩薩位非如來地猶有異熟無記法故。

○三結歸本頌所依 傍論已了應辯正論此能?識雖具三所依而依彼轉言但顯前二爲顯此識依緣同故又前二依有勝用

○次結歸有方分破其實有 有方分故，便可分析，定非實有。

○次結歸二位 然第八識總有二位一有漏位無記性攝唯與觸等五法相應但緣前説執受處境二無漏位唯善性攝與二十

○二結歸三聚 戒品廣列菩薩一切戒竟，總結九種戒，皆爲三戒所攝。律儀能令心住，攝善自成佛法，攝生成就衆

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○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。

○三結 迷諦親疎麤相如是。上約分别惑説，故云麤相。