壽徹菴耆舊九十文

壽徹菴耆舊九十文

華封人祝堯曰：願祝聖人壽。堯曰：辭。莊生云：壽莫壽于殤子。而彭祖爲天中郎，先生奠子曰：子生則爲吾皃，?去，?日則爲吾兄矣。故朝圂之與大椿，不同年也；斥鸚之與大鵬，不同知也。此易見也，非特見也。余?試論于?人曰：一葉之舟，可御風而泛諸海。聞者曰：是。我則曰：一葉之舟，能載滄?而泛之天。聞者曰：否。山人曰：鷦鷯小鳥，鼓兩翼而之蒼蒼之極。聞者曰：是。我則曰：鷦鷯小鳥，納蒼蒼之極而入人之腹。聞者曰：否。是?之所謂壽者，庸詎妄祝于大德之耆年哉？葢理與跡之不齊也，德與形之匪一也。惡惡可！惡惡可！且觀大德之剙據拓提也，而枌榆之園翁溪友，黃口白眉，悉皆蔽蒙之屬。蓬心未開，疇??鵲之慕而鞭策木义耶？奚法伊蒲之饌而曲跪乘門耶？肰一旦而㱕奉三尊，止猨狙之躁動，囘風火之不足，皆賴大德之力也。經云：有四相?非菩薩，離四相是名菩薩。値兹懸弧之辰，而不敢以壽。壽者，不壽之以迹，而壽之以理也；不祝之以形，而祝之以德也。堯之辭，彭之天，袁之兄，與夫山?之互論，得不謂離相之說乎？肰則大德之壽也必傳矣。余因受請，而會諸禪人于菊隱?，皆稱大德。?年有五百四十甲子矣，乃白余成文焉。