荆軻論下

荆軻論下

侯子曰：荆軻，英雄而感恩者也。徐子曰：荆軻非英雄也，特俠士耳。太子丹之命軻也，曰：燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，莫敢合從。愚以爲誠得天下之勇士使於秦，闚以重利，秦王貪，其勢必得所願矣。誠得刼秦王，使悉返諸侯之侵地，若曹沫之於齊桓公，則大善矣。則不可，因而刺殺之。及軻刺秦王不中，斷左股，被八創，箕踞以罵曰：事所以不成者，以欲生刼之，必得約契以報太子也。嗚呼！軻不獨不講於刺劍之術也，而又不明夫時勢。當齊桓公一霸而爲盟主，欲申信義於天下，故曹沫得以一劒之任，而使悉返魯之侵地。然桓公嘗發怒而欲倍其約，賴管子之信，而後魯三戰之所失，一朝而復之。今秦之爲秦何如者？信陵君曰：秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。客謂韓王曰：秦之欲幷天下也，不與古同行，雖如伯夷，猶將亾之也。事之，雖如子之事父，猶將亾之。蘇代曰：秦取天下，非行義也，暴也。秦之行暴，正告天下，必令其言如循環，用兵如刺蜚，困則使太后、穰侯爲和，贏則兼欺舅與母。則秦之爲惡，天下之人能知，天下之人能言之，而軻獨以桓公望之始皇，而以管子望之不韋、李斯之徒，斯必敗矣。且當時曹、沬之所以得志於齊者，獨求返其所失，故其求

易給，而其言易酬。若沫逞其一時之雄，而有好大之心，而謂桓公必盡返其所得於他國者，則桓公必不能從，而管子亦必不能信矣。今不特以桓公、管子望之，始皇之君臣，而且以桓公、管子之所不能者望之，不亦謬哉！即果得所欲，吾見其?首一去，而六國之侵地不可得，而燕之危亾立至。王翦、李信之軍㧞薊城而擊遼東者，無異於軻之被誅也。嗚呼！不忍帝秦，寧蹈東海而死，當時稱義士焉。太子丹以不忍召公之苗裔，而屈服仇讐之暴秦，獨非志士仁人乎？顧其所見，則嬰兒之謀也，而荆軻乃以身狥之。吾故曰：荆軻非英雄也，特俠士耳。彼所知者士，爲知已者死耳。嗚呼，惜哉！