强覺忽生境界斯現

强覺忽生境界斯現

所言不覺義者，謂不如實知眞如法一，故不覺心起而有其?，?無自相，不離本覺。復次，依不覺故，生三種相，與彼不覺相應不離。云何爲三？一者、無明業相，以依不覺故心動，說名爲業。覺則不動，動則有苦，果不離因故。二者、能見相，以依動故能見，不動則無見。三者、境界相，以依能見故境界妄現，離見則無境界。以有境界緣故，復生六種相。云何爲六？一者、智相，依於境界，心起分别愛與不愛故。二者、相續相，依於智故，生苦樂覺，心起?相應不斷故。三者、執取相，依於相續，緣?境界，住持苦樂，心起著故。四者、計名字相，依於妄執分别，假名言相故。五者、起業相，依於名字，尋名取著，造種種業故。六者、業繋苦相，以依業受?，不自在故。：