强觉忽生境界斯现

强觉忽生境界斯现

所言不觉义者，谓不如实知真如法一，故不觉心起而有其?，?无自相，不离本觉。复次，依不觉故，生三种相，与彼不觉相应不离。云何为三？一者、无明业相，以依不觉故心动，说名为业。觉则不动，动则有苦，果不离因故。二者、能见相，以依动故能见，不动则无见。三者、境界相，以依能见故境界妄现，离见则无境界。以有境界缘故，复生六种相。云何为六？一者、智相，依于境界，心起分别爱与不爱故。二者、相续相，依于智故，生苦乐觉，心起?相应不断故。三者、执取相，依于相续，缘?境界，住持苦乐，心起著故。四者、计名字相，依于妄执分别，假名言相故。五者、起业相，依于名字，寻名取著，造种种业故。六者、业繋苦相，以依业受?，不自在故。：