住遂?縣廣德禪院語錄-轻识

住遂?縣廣德禪院語錄

上堂了，豁請：聖人之道在至?，佛祖原來?指心。日用朙朙不解薦，幾時能得證無生？作麼生是無生之旨？一喝，云：會麼？離聖凡相、離有無相、離語默相、離文字相、離心緣相，恐汝後學初機促難湊泊，山僧不?向第二義門與汝等指箇入路。?事有時餐、有時飮、有時行、有時住、有時坐、有時臥，有時放行逼塞太虛、有時把住無臭無聲，在?能見、在耳能聞、在?能臭、在舌能談無量玅義、在足爲奔爲運、在手能持能挈、在身遇寒思衣逢?納涼、在意能空一切相。所以古德云：處處眞，處處眞，塵塵盡是本來人。眞實說時聲不現，正體堂堂沒卻身。如是神通玅用常在諸人六根門頭，晝夜放光動地，只因迷昩而不能證得，所謂百姓日用而不知?此也。如能?下承當，三世諸佛只得口挂壁上，山僧退身有分，何勞土上加泥？縱與汝等說箇戒門、定門、慧門、三無漏學、三千威儀、八萬細行，猶是止啼黃葉。所以法華經云：惟此一事實，餘二則非眞。此是無相戒法，山僧與汝洩漏了。還知麼？擲拂，下座。上堂：士?請。臘去將半，春序漸臨。梅梢吐玉，柳?舒金。所以春生夏長，秋收冬藏。此是天地不見而章、不動而變，自然無作之妙用也。諸仁?，且道山僧拄杖子與天地是同是別？試道看。以杖卓一卓，云：能爲萬?主，不逐四時凋。下座。上堂：刹竿高豎，海浪千尋。露柱懷胎，空雲止遏。放行也好，把住也好。秖如不放行、不把住，還有向上事也無？良久，云：是個甚麼？於此負荷得，不妨灑灑落落，何用無繩自縛？說個心佛衆生三無差別，已是靈⿔拽尾；說個明心見性、越聖超凡，早成滯礙。畢竟是個甚麼？喝一喝，云：不萌枝上花開徧，急水潭頭快打毬。上堂：文學何其仁追嚴請。長空鴈度聲聲囀，在處黃花競放開。??聲香飄宇宙，大都耳?悉穿來。於此會得，可謂以此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。其仁昆玉還知令先君著落處麼？以杖一卓，云：乃佛乃祖，是天是人，盡在山僧拄杖頭上放大光朙，出廣長舌。?云：令先君仗此良因，一念頓證無生，?達西方上品。况乃桂子蘭孫，慶雲靄靄，存亡?益如是，何慮罪垢不銷鎔？還委悉麼？喝一喝，云：鐵牛吼處天關轉，木馬嘶時地軸搖。上堂：蘇仕秀等祛瘟請。天知也淸，地知也靈，人知也仁。三才共證，其化至神。如何是共證至神底事？豎拂，云：是個甚麼？若喚作拂子則觸，不喚作拂子則背。且道：畢竟喚作個甚麼？於此朙得，便知天之得此，所以日月五星今古不忒；地之得此，所以春生夏長、秋收冬藏；人之得此，所以出則禮讓、入則慈孝。雖然，天之尊、地之卑，天不誚地、地不誚天，自然和融育物。上古之人、羲皇之世，伱不非我、我不非伱，自然齊平一道。所謂：皇天無親，惟德是輔。如能一念囘光，超過三乘權學，爲仁由己，奚假再再祈?於神朙？但願暜天率土，人人諸惡莫作、衆善奉行，自然福其國、庇其民。諸仁?！秖知事逐?前過，不覺老從頭上來。但看人人?底經歷，朝晴暮雨，滄桑幾變。噫！豈不愼歟？復豎拂，云：還委悉麼？等?識得東風面，萬紫千紅總是春。喝一喝，下座。上堂。周屺瞻薦妻請士，問：

世尊未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。既然未出母胎，將何法度人？師震威一喝，士良久，師云：綺川江上，巨浪千尋；濂溪口內，蓮放數枝。士便禮。士問：吾儒有云：楊子爲我，墨子兼愛。又有子莫執中。此三子是同？是別？師云：老僧不在?兩頭。云：必竟向甚麼處起？師以杖一卓，乃云：生?大事謾莫忘，歩步相隨絶商量，㘞地一聲盡放徹，?孔雙垂噴玅香。日用豁開頂門?，?覰渠儂腦後光，

迎賓待客非眞主，穿衣?飯孰承當？如是頓超能事畢，木馬泥牛笑夕陽，無相國中隨意樂，桂子蘭孫繼世昌。繼世昌。存亡?福。地久天長。師以目顧視云。是甚麼閑家具。喝一喝下座。上堂。文學薦母請。來去無踪。寒雲鎻空。光生塵靜。照徹西東。生滅滅已。寂滅爲宗。體證眞常。了無異同。幻傳有盡。神傳無窮。以此綱維萬化之功。周憲文還知令先慈立命處麼。喝一喝云。彌陀接引惟心淨。九蓮臺畔賣神通。上堂。紳衿士?方潤等追師薦亡。問。請師說法。薦師一句作麼生道。師云。待石嵌子開口?向汝道。云。在天向甚麼處安身。師云。名邈不得。舉止分朙。云。醒?看是一場大夢。師云。伱作夢會。僧喝。師便打。士問。烏⿔鑽??作麼生道。師以杖一卓云。蝦蟇問東瓜又如何。師云。兩重工案。問。三?三要則且置。人法雙忘事若何。師默然云。從今識得安身處。玉?蓬門總是家。師云。只恐不是玉。問。如何是生也。師云。伱知來處麼。云。如何是死也。師云。伱知去處麼。云。如何是不生不?也。師云。一串穿卻。僧喝。師便打。范老先生問。如何是弩弦乘機。師云。一以貫之。乃云。炎?將歇。涼氣漸生。家家月圓當戸。處處葉落驚秋。雖然時節不相饒。怎奈乾坤恆自在。穩密也塵塵坐斷。顯露也刹刹流通。如斯承當。美則美矣。猶有顯密在。只如不顯不密又如何通信。默呈拄杖云。是個甚麼。若是血性漢。攃手便行。只得生佛一如。神鬼一貫。說甚天堂地獄。穢邦淨土。所以十世古今。始終不離於當念；無邊刹海，自他不隔於毫端。正恁麼時，且道在天與衆亡在甚處立命？復呈拄杖，云：一塵纔舉處，大地現優曇。喝一喝，下座。上堂：方照等爲師入塔，請：方袍圓頂髮毿毿，竹杖芒鞋出此菴。安養國中忘我我，人間天上絶仰攀。蒼松翠翠，古栢珊珊。遊人一去無踪跡，畱得雲山到老看。咄！三界擾擾，六道昏昏。識心達本源，故號曰沙門。沙門之道，如日在天。本體雖寂，高幽暜照。如日落後，?段光朙向甚麼處去也？以杖撥棺，云：四大雖散盡，一物鎭常靈。上堂：祛瘟錢以玉等請問：釋迦出世，震動四方。和尚出世，震動何方？師云：白花山畔花開秀，暜灮殿前光儼然。問：如何是牛過牕櫺底事？師以杖一卓，云：四蹄俱過，因甚尾巴過不得？師云：汝向頭尾上作活計。云：和尚還有?個？師云：且道?箇是甚麼？云：向和尚拄杖頭邊薦取。師云：錯認不少。乃云：東風拂大埜，梅梢吐?先之機；和氣淸寰宇，柳?舒未兆之天。勅黄雖由天命，恕過在乎神明。但能一念回機，?同本得。所謂皇天無二道，聖贒無兩心。况乃佛祖所說靈文密典，憫念四生如赤子，雖有罪垢盈山，仗佛日而?解。山僧頂門亞豎金剛正?，慈視六道以等平，縱然諸疫流行，望遐天而飛杳。雖然如是，貴要人人諸惡莫作，衆善奉行。所以，善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。秖如善惡兩忘、聖凡不二又作麼生？喝一喝，云：太阿寶劍祖堂寒，千里應須息萬端。復舉：世尊一日示隨色摩尼珠，問五方天王：此珠作何色？時五方天王互說異色。世尊復藏珠入袖，卻擡手，云：此珠作何色？天王云：佛手中無珠，何處有色？世尊歎云：汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便各強說有靑、黃、赤、白；吾將眞珠示之，便總不知時，五方天王悉皆悟道。山僧?不然。遂豎拳舒掌，云：若喚作拳又是掌，若喚作掌又是拳。且問：喚作拳底是？掌底是？諸人若於此明得，則與五方天王悟道無異也。其或未然，更與撥開一竅去。良久，云：一氣不言含有?，萬靈何處謝無私？上堂，入塔，請見空，見空：來時無影，去亦無踪。水流畢竟歸滄海，星迻不曉過那宮。彩匿竺君尋不見，分身周徧刹塵中。以杖指龕，云：是個甚麼？出沒無心，五雲千片。魚躍鳶飛，上下皆天。還知生?一致、是非不二麼？一喝，云：心心無滯，靈焰騰輝。蓮花淨土，是汝眞歸。上堂，射邑楊公薦親，請公捧靈詣座前，問云：佛子靑果金華和尚，弟子欲求一枚靑果度我宗親，得證金華寶座，共成佛子菩提。請師一語。師云：金蓮從地涌，寶蓋自天垂。公云：佛子不須靑果度，金華原自有光朙。師云：不因漁父引，怎得見波濤？僧問：萬?皆空寂，光在甚麼處？師云：一輪當天，何處不輝？云：獅子座上將何爲人？師云：東風一拂，萬卉齊彰。云：若恁麼，存亡沾恩也。師震威一喝。士問：佛性如電光之過太虛，追不及，摸不著。如何是追及摸著底境界？師云：金華㟮屼。云：畢竟如何？師云：射水匉訇。趙總戎問：人生在世，何爲有始有終事？師云：一串穿卻。云：如何指示？師云：我?裏莫甚指示。云：和尚爲甚麼來？師云：爲伱來。公復問：難難難，無水陸地好行船；易易易，蒿枝費盡舉鼎力。如何是極難處不難、極易處不易？師云：?裏甚麼處所說難說易？公云：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。師一喝，公正身而立，師云：腳跟下好與三十棒。乃云：我有一句佛法，不惟超薦令先人，縱是三親九族、是天是人，承此恩力一時度脫了也。且道是那一句？師默然，云：若喚作默然?觸，不喚作默然又背，不得有言、不得無語，不得向意根下卜度、又不得拋在無事界中，如斯神契得，便知吾佛

世尊未離兜率已降皇宮、未出母胎度人已畢，苟落沉思，山僧只得打些葛藤謾伱去也。悼薦如陞萬仞山，心心?上翠微巓，有時陞至無陞處，馬放華陽世界寛。世界寛，絶遮欄，無邊刹海虛明鏡，無畏光朙爍長竿，心佛衆生三無別，煩惱菩提沒兩般。沒兩般，圓通會上示來端。復默然，云：儻能?會默識，則又知吾佛世尊於法華會上盡力只道得箇止止不須說，我法妙難思，末後又道是法不可示，言辭相寂滅，此是吾佛世尊示現來端度人之要旨也。馬祖一日陞座，百丈出，卷卻席，祖便下座。梁武帝請傅大士講經，士纔陞座，以尺揮案一下，便下座。帝愕然。誌公云：陛下還會麼？帝日：不會。公曰：大士講經竟。孔聖人云：天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？此亦是馬祖、傅大士、孔聖人示現來端度人之要旨也。其或未委，不免重說偈言：諸佛雲來集，爲度諸含識。棒打石人頭，暴暴論實事。佛法無多子，觀音妙智力。不惟生天堂，且種無生益。識得無生無不生，無生之益無等匹。如何是無等匹？展兩手，云：兩道睂毛面上橫，一箇?頭向下?。上堂，入塔，請：悲風浩蕩，慈雲靉靆。金棺掩耀，玉毫收彩。秖如撥轉向上關頭，使一切法無礙處。汝還會麼？以杖指龕，云：彫弓已挂狼烟息，四海謳歌樂太平。上堂，僧問：張一文酬天修薦一句如何道？師云：一把香芻燒未暇，六鐶金錫響騰空。云：朙朙歷歷非今古，大地乾坤一掌收。師便喝。士問：䖍心薦亡，未審亡?安身在甚麼處？師云：問從何來？云：淸風朙月現，法雨暜沾恩。師云：穿雲不渡水。云：弟子不會和尚意。師云：猶較些子。乃云：乾坤之內，宇宙之間。中有一寶，密在形山。萬物俱備，與佛無偏。秖因人我，自昩眞源。迷?不曉，悟乃知焉。出大經卷，度亡親冤。鑊湯冰冷，劍樹生蓮。跳出愛網，超越人天。咄！一念無爲，量?大千。上堂：奇軒蘇公子，寄名請天上。麒麟應世才，有福之家送汝來。寄託佛門吉星拱，他時灮耀步雲階。咄！長鯨一吸海水盡，森森露出珊瑚枝。上堂：鎭臺陳公追祖?親，請問：有問有荅，早成賸語；無問無荅，不能顯其至道。二祖立雪斷臂，畢竟所求何事？師云：大悲千手?，露布甚分明。云：所以帶累兒孫不少。師云：大楡渡口頻饒舌。云：學人總不用?些。師云：鴉山覿面笑點頭。僧一喝，師便打，云：饒師棒頭有?，難辧學人淺深。師云：猶有淺深那？云：只如今鎭臺圓通會起，上?宗親、下資三有一句聻？師云：常將日月爲天?，舉出須彌作壽山。云：一點丹心酬至化，從此罪淚悉冰消。滿門壽祿同山嶽，舜日重輝照?年。師云：葛藤不少。問：如何是大楡境？師云：濟舟時泛淸波上。云：如何是境中人？師云：一任觀看。云：人境相去多少？師云：別有和風鼔萬機。云：翠竹常對天邊月，鐵船任意泛西東。師云：浪蕩不少。士問：無法可說，是名說法。和尙何故有許多饒舌？師云：伱作饒舌會。云：總欲和尙開天下人?目。師云：雙眸合卻方纔好，爲愛靑山又放開。云：大楡渡頭江水滿，觀音閣上白雲橫。師卓杖呵呵，乃云：元正啓祚，萬物咸新。天兮地兮，生生之意，於?不已。豎拂，云：佛兮祖兮，朙朙顯示，邁古超今。是我鎭臺陳公不負天之覆、地之載、佛之德、祖之仁，用難捨、能捨之財，建此無遮大會，上報君恩、親恩，願享福壽於無疆；下資欲有、色有，齊超椿靈於安養。諸仁?！且道君恩、親恩作麼?？欲有、色有如何超？復豎拂，云：看！看！單單秖用?個。且道?個是甚麼濫折蘆？以杖卓一卓，喝一喝，云：還會麼？旋嵐偃嶽而常靜，日月歷天而不周。拽杖，下座。上堂：侯健德，子寄名，有關無關，一貫融焉。吉祥止止，裕後光前。咄！前三三，後三三，都向?裏䕶庇弘瞻。上堂：母壽張弘思請。正月春王望有八，張公老母誕辰日，輝煌敬佛益遐齡，上下四維無等匹。無等匹，掌托崑崙獻壽山，南極北辰星拱密。星拱密，咦！是何言歟？側掌，云：吽！吽！上堂：范貴林爲祛虎請。握聚也，乾坤陡變，水洩不通，聖解凡情無處著，奚假世智與辯聰？放開也，睂橫八字，雙睛突露，現前?貌有些些，何須強覓他洟唾？秖如不握聚、不放開又作麼生？良久，云：仰彌高，鑽彌堅，瞻在前，忽在後。咄！如是兮天心順，返本兮龍虎伏。上堂：馬繼祖請。僧問：祈嗣修薦如何道？師云：但得雪消盡，自然春到來。云：限何日送來？師打，云：請看上頭註腳。問：如何是佛？師云：腦後見腮，莫與往來。云：如何是法？師云：不可思惟，汝當奉持。云：如何是僧？師?袈裟角，云：看是箇甚麼？云：若恁麼，佛、法、僧其揆一也，因甚先聖道不識？師云：出身猶可易，脫體道應難。僧便喝，師打。士問：水月現蓮臺，人天皆庇蔭。惟是神通妙用，法爾如然。師以杖一卓，士便禮。師云：伱見箇甚麼道理？便拜，云：今日親見和尙。師喝，乃舉拄杖，云：識得拄杖子，卻被拄杖子礙；不識拄杖子，亦被拄杖礙。識與不識，都來打壞。是法平等，如天暜蓋。含靈疏親，頓超三界。作打勢，云：棒下無生杜謂情，金剛種子下分朙。僧祇不歷?圓通，縱是居塵不染塵。咄！豁貫?天一竅，長庚倒駕祥雲。打開布袋口子，箇個擁出麒麟。繼祖還委悉麼？地老天荒兮，永承億兆之宗。