南唐書卷之二十四

南唐書卷之二十四

方術傳第二十

嗚呼，天下之治方術者多矣，寡䏻備神明之徳，而徒駭天下之觀聽，兹爲恠誕譸張而巳。聖人中其身以爲天下之標準，則制行於外者，莫非可行之常也。人之所不可行者，聖人䏻之而弗爲，故六合之外存而不論，六合之内，論而弗議。斯道甚夷，而後世猶有詭辭抗說，高出於天地之外者，是豈聖人之罪歟。嗚呼，甚哉。民之好恠也乆矣。其徒紛紛，其說譊譊，縦横蔓衍，未始不自以聖人爲宗也。彼既自誣於聖人，而不以聖人之道攻之，孰知其非聖人之道哉？是故由堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子、孟軻者，吾知其爲正道；反是者，吾知其爲他道。君子正而不他作。方術傳：

吳廷紹爲太醫令，不甚知名。烈祖喉中痒澁，進藥無驗，廷紹進楮實湯，服之頓愈。宰相馮延巳嘗病腦痛，醫工旁午，累日不痊。及廷紹至，先詰其家人曰：相公酷嗜何物？對曰：毎食山鷄鷓鴣。廷紹進薑豆湯，一服立差。群醫黙志其方。他日以楮實治喉痒，以薑豆治腦痛，皆無効。或問其故，廷紹曰：烈祖常服餌金石，吾故以木之陽實勝之，木王則金絶矣。馮公嗜山鷄鷓鴣，二鳥皆食烏頭半夏薑豆，乃解其毒爾。群醫大服。

木平和尚保大中至金?，知人禍福死生，所言輙驗，傾都瞻禮，闐塞街巷。金帛之遺日積萬。　元宗召見于百尺樓。百尺樓，元宗新建，以備登覽，制度宏壮。木平指曰：此宜望火。初不喻其意。後　載淮甸兵?龍安山置烽候以應江北，常登此樓。以觀動靜。又慶王尚㓜，元宗問夀命㡬何？木平曰：郎君聰明智哲，預知九十年事。遂書九十一字予之。保大九年，慶王䘚年十九，其書九十而繼之以乙字者，乃乙其九十而爲十九也。李冠善吹中管，甞預宋齊丘夕宴，當坐吹嘘，聲韻悠揚，清入霄漢。元宗聞其名，屬閩楚多故，戎務日䌓，不獲召見。大司徒李建勲以詩送之曰：勻如春澗長流水，怨似秋枝欲㫁蟬。可惜人間容易聽，清聲不到御樓前。見禮於士大夫?如此。周世宗時，多逰梁宋，毎乗醉長嘯於市，人罕知者。道士譚紫霄，泉州人也，與陳守元相善，事王昶，封正一先生。閩亡，寓廬山棲?洞，其徒百餘人，有道術，醮星宿，事黒煞神君，禹歩魁罡，禁沮鬼魅，禳祈災福，頗知人之夀夭。武昌軍節度使何敬洙寵婢獲怒置井中死，人無知者。建隆初，敬洙遘疾，召紫霄，中夜被髪，燃燈靜室，見女厲，自訴爲祟之由。紫霄詰旦具言之，敬洙曰：信然。乃丹書符送之，敬洙即愈。有僧於溪滸剏亭，苦大石横直，累工不䏻平。紫霄徃見曰：斯固易也。因以指捻訣，含水噀之，命鎚其石，應手如粉。後主聞之，召至建康，賜之道號，階以紫金。比蜀之杜光庭，皆譲而不受。凡所獲醮?之施，轉以給四方賓旅。舍?既下，紫霄無疾，䘚人謂之尸解，莫知其夀筭歸?之日，有祥雲白鶴盤繞送之。潘扆常逰江淮間，自稱野客，落托有大志。鄭匡國爲海州刺史，扆徃謁之，匡國不甚禮遇，舘於外。廐一日従匡國獵，匡國之妻因詣廐中，覘扆栖泊之所，弊榻莞蓆，竹籠而巳，籠中有錫彈丸二顆，餘無所有。扆還，發籠視之，大驚曰：定爲婦人所觸，幸吾攝其光鋩，不爾，㫁婦人頸矣。圉人異之，聞于匡國。匡國宻召扆問曰：先生其有劒術乎？扆曰：素所習也。匡國曰：可一觀乎？扆曰：可。當齋戒三日，趨近郊平曠之地，請試之。匡國如期召扆俱至東城。扆自懐中出二錫丸置掌中，俄有氣二條如白虹，㣲出指端，湏臾旋轉，遶匡國頸，其勢奔掣，其聲錚鏦。匡國據鞍危坐，神魄俱䘮，謝曰：先生神術，固已知之，幸收其威靈。扆?舉一手，二白氣復貫掌中，少頃，復爲二錫丸。匡國自此禮遇逾厚。表薦于烈祖。扆居紫極宫。迨　年遂失其術。不復䏻劒矣。臨死上言。乞桐棺葬近地。後當尸解。烈祖命中貴人護葬于金波園。保大中發塜視之。骸骨尚在。迄無異焉。

女冠耿先生。鳥爪玉貌。宛然神僊。保大中逰金?以道術修錬爲事。元宗召見恱之，常止於卧内。先是大食國進龍腦油二器，其味辛烈，服之蠲疾。元宗秘惜，先生見之曰：此非嘉者，當爲陛下致之。乃以絹囊懸龍腦於屋棟，頃刻瀝液如注，香味逾所進者。甞搦雪爲鋌，?之成金，指痕?然猶在。又因宫人掃除，取箕中糞壌，燒爲白銀，開寳中金?，内庫猶有耿先生糞壌銀。元宗甞購真珠　升，欲得圎者，先生曰：易致也。就取小麥淘洗，以銀釜炒之，勻圎皆成蚌胎。未㡬，有孕，将誕，謂左右曰：我子非常産，夕當有異倐。忽雷電繞室，大雨傾澍，詰旦，儼然空腹，人莫見其所生。元宗殂先生不復入宫，徃来江淮，竟不知其所之。

嗚呼！耿先生之事著矣。鄭文寳自謂親授於徐率更，而徐率更目覩其事。雖然，鄭氏之編載之，而徐氏不錄，是可疑也。豈鄭氏欲重其言，而引徐以爲辭歟？抑徐氏恐惑後世而弗著於書歟？是未可知也。南唐書卷之二十四。