跋

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南唐徐鍇說文繫傳，近所傳本有三：一乾隆壬寅汪啟淑刻本，一馬氏龍威祕書巾箱刻本，一道光已亥祁嶲藻刻本。汪、馬本行世已久，人雖知其謬誤，恨無善本代之，乾、嘉諸儒亦頗援引以校徐鉉本。迨祁本岀，人人知汪、馬之非，而益信祁本之足貴矣。祁本岀自影宋抄本，歷經黃蕘圃、顧千里鑒藏，其善處已詳祁序及後附校勘記中。然其本出自何人，傳之誰氏，顧氏思適齋文集、黃氏士禮居藏書題跋記曾未一言及之。祁序所稱汪士鐘藏宋槧殘本，則出自明趙宧光舊藏，亦經黃氏藏過。其書每半葉七行，行大字十四字，小字雙行二十二字，祗存通釋第三十至末，凡十一卷，語詳莫友芝知見傳本書目。今汪、祁二本，行字與此同，相校則互有迻易，汪本譌奪亦同。馬本祁刻校勘記，時舉正之。就三本互勘，祁本之善，自無可議。惟不見宋刻或影宋原抄本，終無以釋人疑問也。曩閱錢曾讀書敏求記，載有此書四十卷，云流傳絕少，世罕有覯之者。當李巽巖時，蒐訪歲久，僅得七八闕卷，誤字又無是正，何况後之學人，年代浸遠，何從覩其全本？此等書應有神物呵護，留心籍氏者，莫謂述古書庫中無驚人祕笈也。曾之推重是書，余固未敢深信。述古藏書散後，此書歸上海郁泰峰宜稼堂，郁書於同治初元半歸揭陽丁禹生中丞持靜齋，丁書於癸丑年散落滬巿間。余在繆藝風先生坐中，有書估持書來見之，余岀卽尾追估人已渺如黃鶴，顧揣其書必不岀滬上也。時屬張菊生同年訪之，乃知果在南潯張石銘孝廉家，今已借得影印。先以示余，因取汪、祁二本勘之，知其同岀一原行字，皆有迻改，汪本迻改尤多，木部、心部闕至數十字，橤部脫去部首字，㡀黹、㐆㱃、㳄兄、嵬?等部，通部俱脫，馬本亦然。至祁刻校勘記，所舉原抄及汪、馬各本誤處，此本並同。其汪刻異者，諦審行字，均刻後改之。如一部上篆下任器，此本任作仕，汪本作禮器是也。顧細按汪刻禮字微偏，其為刻後校改痕迹可驗也。示部䄟篆下讀若舂麥為毳之毳，此本與祁本同。汪本兩毳字均作䄟，而䄟字略小，其必刻後據鉉本校改，而原見之本必作毳字，亦痕迹可驗也。玉部瑮篆下相帶縈帶，汪本無此四字，此本祁本有之，則汪本之譌奪也。玭篆下玭珠之有声者，祁本無者字。校勘記云：當依汪本作玭珠之有聲者。此本正有者字，則又知此本勝于祁所據之抄本也。略舉前一二篇以見大凡，餘非別作校記不能詳也。又二十五卷，據祁刻云舊闕此卷，宋鈔本以大徐所校定本補之。故祁本此卷前結銜題名祇徐鉉一行。此本與汪、馬兩刻仍題徐鍇傳釋，朱翺反切兩行，則所據之原本，又似與祁刻所據者微有不同。但鉉本用孫愐切音，鍇本用朱翺反切，此本雖題朱翺反切，書中仍用孫愐切音，則此本又不如祁刻所見原本之審愼矣。此本篆字出自抄胥，不無描寫之失。然近世鉉、鍇二書，亦已家絃戶誦。昔邢子才有云：誤書思之，亦是一適。此在深通小學之儒，必不以此為病。若論此抄本之古，則在顧、黃以前，亦較顧、黃本為有來歷。余誠不意二百數十年所傳驚人祕笈，至今化身千億，流布人間。論菊生同年表章之功，他日當于說文統系圖中增一坐位矣。辛酉八月中秋，葉德輝跋。