舊時月色軒記

舊時月色軒記

松?陸子敬氏，吳大族也。宋景咸間，子敬之先嘗築候老堂於分湖之北，壘石為山，樹梅成林，日與魁人碩彦觴咏為樂。没百餘年，而子敬克守其業，又葺?居之軒，名之曰舊時月色，取姜向石詞語也。書來以此記請。予惟古今人鞏生㡬滅，古今月㡬圓㡬缺，人有古今之殊，而月未始有古今也。月與天地一，無窮之運，亘萬古猶一日也。今人不與月存，則謂人舊而月新。月不與人生，則又謂月舊而人新也。白石為范石湖氏，氏出仕于朝，歸老于家也。時異事改，求昔日之?見者，惟月在梅耳。持酒相對，悦如遇故人於數十年後，豈不有舊月之感哉。子敬是之不忘其先，見月於梅，如見其先，宜其同一感也。然草木以時計，閱歳而一新舊也。堂池以歳計，閱世而一新舊也。月一古之而無被，故體有盈虛而卒莫之消長，時有升降，而卒莫之始終也。豈一草一木一池臺之新舊，而得為月之轉舊乎？雖然。天地一物也。月一天地一物也。其生無死。蓋亦有數焉。朔而載明于西。晦而終魄于東。此月之生死候一旦暮耳。先天而生明之根。後天而及魄之極。此月之一大生死。亦一旦暮。而善觀月之生死。可以知屈伸之義矣。吁。是豈石湖氏觚墨之客所能言哉。異時予将泝三江，過垂虹，訪子敬之所居。呼酒酌東軒上，歌長庚之詩以間月。自?黄判而月生者今幾年，以今人而能存古月者復幾何人？君當酌月而夀我，我固中舊客也。