晉齋說

晉齋說

聖人作易，以隂陽别淑慝。至於晉之象曰：明出地上，晉。夫日出於積隂之下，而升於至陽之位，如人之破乎障塞而極乎高明，此非強徤有力者不能，晉之所以次大壯也。然而大壯之象以雷，晉之象也以日。夫雷蟄於深冬，寂然無聲，至於春也，劃然而萬物皆鼓。日麗乎天而含於地，見乎南而濳乎北，故其韜歛而若無所事者，乃所以厚畜其力而用其壯者也。君子之於學也，本之以深沉，有所不爲，而?之以果决，有所必為，是以能伐其隂慝，而長其陽德，其於進也幾矣。華子師魯，以晉名其齋，蓋有志於進也。華子好學而謙，其所蓄不以暴於人，人亦不能窺也。可謂近於深沉者，未知其果决何如耳。雖然，未有畜而不能?者也。余故兼大壯、晉之義而爲之說。

師魯以晉名其齋也，先君子水西先生實命之，而余爲之說也，亦水西實為之請。後余文成，而水西已不及見矣，不知其有當于水西所以命師魯之意否也？水西績學練故，而用不究乎其才，年不副乎其志，式榖以似其在後之人乎？顧余文何能爲？師魯朂之而已。