○初無師自受轻识古籍-繁体2023-12-08 03:47○初無師自受 佛滅度後，欲以好心受菩薩戒時，於佛菩薩形像前自誓受戒。當以七日佛前懴悔，得見好相，便得戒。若不得好相，應二七、三七乃至一年，要得好相。得好相巳，便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相，?佛像前受戒，不名得戒。發隱必得好相，無師自受，乃可證也。而相中魔事多種，行者宜愼之。雲棲法匯浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初无师自受○初无师自受 佛灭度后，欲以好心受菩萨戒时，于佛菩萨形像前自誓受戒。当以七日佛前懴悔，得见好相，便得○初受施不宜○初受施不宜 信心出家，受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切?越供养，亦不得国王地上行，不得飮国王○初劝受三初所劝人二劝令受三明受利○初劝受三初所劝人二劝令受三明受利○初受法仪文○初受法仪文 高昌本。或题畅法师本。原宗出地持，而作法小广。先请师云：族姓大德！我某甲?从大德乞受菩○初受法将辞○初受法将辞 ?时，千华上佛、千百亿释迦从莲华台蔵世界赫赫师子座起，各各辞退，举身放不可思议光，光皆○初序自诵○初序自诵 佛告诸菩萨言：我?半月半月自诵诸佛法戒。发隐此万世诵戒立法之始也。半月半月者，?日、晦日赠受初师祝发赠受初师祝发 入道奚须问早遟，祗应一念歇驱驰。平生豪气浑抛却，始可和云种紫芝。迢迢世外拟何为，岂是逃○次逼迫受二初标○次逼迫受二初标 诸逼迫受，逼迫受?，领违损境，?害身心故。○四受俱门二初明唯舍受相应二初正释三初约○四受俱门二初明唯舍受相应二初正释三初约○三释受二初明正义○三释受二初明正义 受谓领纳顺违俱非境相为性起爱为业能起合离非二欲故。合离非二欲?，于顺希合，于违朢点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
