○初無師自受轻识古籍-繁体关注2023-12-08 03:47○初無師自受 佛滅度後，欲以好心受菩薩戒時，於佛菩薩形像前自誓受戒。當以七日佛前懴悔，得見好相，便得戒。若不得好相，應二七、三七乃至一年，要得好相。得好相巳，便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相，?佛像前受戒，不名得戒。發隱必得好相，無師自受，乃可證也。而相中魔事多種，行者宜愼之。雲棲法匯浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二序事三初無師自受二師師相授三舉非○二序事三初無師自受二師師相授三舉非○初无师自受○初无师自受 佛灭度后，欲以好心受菩萨戒时，于佛菩萨形像前自誓受戒。当以七日佛前懴悔，得见好相，便得祭受業無波師祭受業無波師 嗚呼師兮！昔來遟遟，今去奚速？道運?衰，祖庭寂寞。師不少畱，我心實憂。耆宿其往，後生何贈受初師祝髮贈受初師祝髮 入道奚須問早遟，祗應一念歇驅馳。平生豪氣渾拋却，始可和雲種紫芝。迢迢世外擬何爲，豈是逃○次師初無後有○次師初無後有 有義彼天將命終位要起轉識然後命終彼必起下潤生愛故瑜伽論説後想生已是諸有情從彼沒故然説初初師初初師 有義，如來功德身土甚㴱微玅，非有非無，離諸分别，絶諸戲論，非界?等法門所攝，故與彼説理不相違○初無無作○初無無作 戒體者，不起而巳。起?性無作假色，經論互說，諍論有無。一云：都無無作，色心假合，共成衆生○次釋三初師喜受俱○次釋三初師喜受俱 有義，此俱唯有喜受，恒內執我生喜愛故。無禪只是無師無禪只是無師 莫謂無師祗有禪，阿誰氣宇不翀天。拈翻黃檗無情舌，穿過諸方?半邊。○次釋三初師二分俱無○次釋三初師二分俱無 有義俱無，離二取故。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
