留養愚文集序

留養愚文集序

括之士以時文名於今日者，有林君則氏、葉見山氏、徐景熹氏、劉伯温氏、項子華氏。以古學名者，則有鄭息堂公、洪樂閑公、葉壺谷公、留萬石公。時文古學，使通能之，則有不工者矣。留君睿養愚，仍萬石公之從孫也，過余姑蘇，所次出鉅冊一編，視曰：此睿之雜著也。先生號知文，幸為睿評，而賜之序首焉。予始讀異傳、誌各一首，客來輟之，夜張燈繼讀之，箴銘、詩賦、樂詞、些語凡若干首，皆聲毗法洽，各適其職。明日，又讀其時文所攻尚書義若干通，又辭敷義鬯，不謬。夫古史氏傳心之㫖，為之大異曰：古學與時文不通能，而何留君之通能乎？予聞括為山州，而留君所居山水為尤勝。山有曰龍、曰鶴、曰文、曰錦、曰九樓。溪有曰好溪，名響石。潭有曰神潭。山川潤氣，出為雨雲。清明之英，為日月之華。小秀于草木。而大秀于人。留君其大秀者歟？不然，括士之不兼長者，苗君不克兼也。雖然，學古而後文古也。文之諧於古者，必不諧於今。韓子論時之文曰：子大慚者，人以為大好。留君有志于今文，為進取計，則不可以不慚者為之矣。以慚者為之，則於古者不能不悖矣。留君将何以處此？留君曰：睿寕以古不慚者病於今，毋寕以不大慚於今者病於古也。遂書為序。