玉泉其白富禪師語錄卷中-轻识

玉泉其白富禪師語錄卷中

嗣法門人明崑等編

上堂，拈香祝聖畢，復拈云：此瓣香，涅而不緇，磨而不磷。始初一番?苦，如啞如聾；末後幾頓鉗鎚，徹髓徹⾻。爇向爐中，供養現住昭覺本師上丈下雪醉和尚，用酬法乳。白椎竟，師云：宗乗一唱，三藏絶詮，把定牢?，十方坐斷。莫有?透??底衲僧麼？問：古人道：內傳心印。且道心印作麼生傳？師云：從教桑海?，終不與君通。乃云：百法名門止此中，森羅萬象盡包容，杖頭指趣人難識，唯有旁觀一綫通。是汝諸人還見也無？在此見得，可謂心珠日?，性海澄淸，一?圓明，十方普照。寒梅綴玉，巳顯盧舍家風；翠竹篩金，悉是能仁境界。脫或未然，也是泥裏洗土塊。歲旦，上堂。鏡淸道：新年頭佛法有。明教道：新年頭佛法無。若道是有，則屈着明教；若道是無，則屈着鏡淸。且作麼生恰好去？擊拂子，云：蟭螟?裏翻筋斗，大洋海底?葫蘆。光嚴寺閱藏，上堂。問：門內有君子，門外君子至時如何？師云：一見便見。進云：聲應氣求皆古語，今朝始信不虛傳。師云：喚鐘作甕漢。進云：恁麼則龍潭浪涌三千界，錦水流出三峽中。師云：與闍黎何干？乃云：鉢盂山畔，鶴唳鶯啼；光嚴門前，水流風動。晨鐘夕梵，交二音於鷲峰；慧日重明，轉?輪於鹿?。十二部經，一音演唱；修多羅教，萬籟宣揚。的體全彰，元無亥豕；八字打開，豈有烏焉？山僧就此下個註脚。以拂子画※相，云：以字不?，八字不相，胡僧面壁，是甚模様？上堂：是聖是凡，入門便揖；是愚是賢，開口便識。因甚自已主人出入面門不覩？可謂所聞不可聞，所見不可見，明?人前三尺暗。上堂：五祖演和尚云：四五百石麥，二三千石稻，好個休糧方，耆婆不知妙。後千巖無明和尚拈云：?取有錢常住。演祖若是將無作有、㧞貧作富，須還無明始得。米不蓄一粒，菜不栽一莖，恁渠往來?，喫得飽膨亨。師云：二老漢好手手中呈好手，紅心心裏中紅心，一人有錢常住，一人將無作有。玉泉?裏?一不然，只是個截長補短，隨緣度日。且倉有米、山有柴，是牛？是馬？快哉！快哉！下座。上堂：睦州唆臨濟喫棒，珊瑚枕上兩行淚；趙州教嚴陽放下，半是思君半恨君。呵呵！玉泉恁麼說話，也是爲他閒事長無明。九日，上堂，舉：白雲端和尚云：金蘂樷樷帶露新，采采烹茗賞佳辰，浮杯何必須宜酒？但有淸香自醉人。開福云：白雲老人大似巧媳婦，做出無麫?飥，惜乎知味者少。開福效顰亦有一偈：重陽黃菊未?花，落㡌無勞憶孟嘉，但得靑山常在?，不妨流水去無涯。玉泉者裏不敢效顰，只要應個時節：本自天然不覆藏，年年九月菊花香，劫前一段新鮮味，樹老枝長葉半黃。冬至，上堂：石筍暗抽條，寒梅新吐玉，乘時能薦取，?是個中意。所以道：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。今人不向枯木上生花、寒?裏發焰，衹?死墩墩噇飯過時，今日也恁麼、明日也恁麼，乃至盡未來際也恁麼，若個猛力憤性底漢，終不作者般去就。於天地未闢之時、陰陽未判之先，?截承當，認取本來面目，到者裏方知有物先天地，無形本?寥，能爲萬象主，不逐四時凋。玉泉恁麼告?，未免有攀條例。雖然如是，不因樵子徑，爭到葛洪家？誕日，上堂。呈拄杖，云：祝壽不用多說，只就杖頭點出，便見瀰漫天地、照耀古今，凡聖同源、物我一致。靑峰舉首，歲歲發不盡之春；野鳥銜花，物物顯無私之用。所以道：滴水福滄海，微塵遮域山，睜開正法?，萬古刹那間。敢問大衆：拄杖有何神通得與麼任意自在？還委悉麼？幾度拈來誰着價？人天衆裏自稱尊。上堂。扶豎頽綱，須慿宗匠發揮；埋沒家珍，要假能人做出。法海洋洋，靡正緣而莫出；境風??，非良導以難昇。或羣居山林、夥聚巷陌，形同鄙俗、貌濫僧儀。雖然如是，未免區區之論。以拂子画※相，云：向者裏薦取。小叅。未出母胎，一段光明輝天鑑地；既出母胎，一段光明耀地燭天。大衆須知：此段光明人人本具，在凡不減、在聖不增，秪爲背覺合塵、迷已逐物，致使蒙翳弗能現前。于是，有諸佛、有衆生，有天堂可欣、有地獄可怖，如此紛然惑亂，終無了期。殊不知：放下身心、豎起脊鿄，嘿地囘光?照，看破父母未生前本來面目，如貧?寶、如暗得燈，何等快活？何等受用？到者裏，說甚麼佛？說甚麼衆生？說甚麼天堂可欣、地獄可怖？出生入死，不犯?毫，或去或畱，全超曠劫。其或性根淺薄，?厭眞修，生死到來，悔將何及？顧左右，云：不向斯時親撒手，更要畱戀待何時？小叅。把定六根門頭，不許?毫放走，逼得虛空腦裂，通身汗流，雖是向上一事，未免流布今時。山僧昔年遭此一但懡㦬而休，不免放開一綫，彼此任意優遊。雖然如是，且道黑臉老漢來算飯錢時如何抵對？良久，云：八十翁翁入塲屋，眞?不是小兒戲。小叅。要做臨濟克家之子，必先奮遠大志氣，覰破霛山拈花之旨，了徹少室九年消息。舉：僧問仰山：法身還解說法也無？山云：我說不得，别有一人說得。僧云：說得的在甚麼處？仰推出枕子。潙山聞，云：寂子用劍刃上事。師云：殊不知向未開口前早已流通，推出枕子也只是個擔雪塡井漢。大衆！還知麼？知之一字，衆禍之門。小叅。乾坤未判，陰陽未分，無有日月星辰、江淮河漢、萬象森羅、草木昆蟲。正恁麼時，且道是有象？是無相？良久，云：黑漆桶邊開正?，看取冲霄銕鷂皃。小叅。大道絶中邊，至眞離言說，諸佛莫能提，祖師莫能掇。設使有遲疑，又入野?窟，一毫工不及，?倚草附木。到者裏，奮師子威、立金剛志，任是風吹不倒、鍼劄不入，把斷要津、不通凡聖，果?到此時節，來方丈中喫棒有分。小叅：佛法本無多子，堂堂日用之間，秪因自信不及，?於易處轉難。今夜不免作個方便，爲諸人豁開戸牖、擊破疑團。以拂子画※相，云：玉泉在此與諸人傾腹倒腸，徹底掀出了也。顧左右，云：收。小叅：老僧一向事繁，未暇入堂相伴，今夜?有餘閒。拖莖拄杖相勘，驀以杖度與侍?，云：暫教靠在床頭，閒時與你打筭。小叅：喝下明機，看破臨濟家風；棒頭廓徹，捉敗德山門戸。所以道：濟北之佛法出乎平常，語默動靜脫體全彰，三?三要松?棘曲，有賓有主鳬短鶴長。圓悟老人於諸佛出身處道：薰風自南來，殿閣生微凉。帶累妙喜打失?孔，徧界難藏。然雖如是，棒喝向上還有事在。且道有甚麼事?？良久，云：昨騎木馬滄溟去，踢翻海底一輪紅。小叅：天無私覆，地無私載，日月無私常照，人心無私忘我人、隳是非，大道無私融聖凡、了迷悟。拈拄杖，云：?個列挈赤條條，晝夜爲諸人演無私法，?得月白風淸、草秀花香，自是諸人等閒錯過，不能?下承當。正恁麼時，有個承當底麼？阿娘面目自相識，休來錯認驢鞍橋。小叅：?心?佛，頭上安頭；非心非佛，斬頭覓活。去此二途，如何諦當？大衆到者裏，前不遘村、後不迭店，天不能覆、地不能載，不可以知知、不可以識識，無朕無兆、無影無形，淨躶躶絶承當，赤灑灑無囘互，明暗色空，知覺見聞，善惡淨穢，取捨得失，一一安置一邊，諸人向者裏道一句看。若道得分明，不唯叅學事畢，亦且裂碎山僧舌頭；脫或未然，莫道不疑好。叅。小叅。歷歷明明，淈淈??，胸內?知有，盡力道不出。吐得出，元來是汝先天物。有等漢聞與麼道，便云：會也。及乎問伊：會個甚麼？?又無言可對，無理可伸。諸人若無言可對、無理可伸，莫是盡力道不出底麼？老僧不惜睂毛，與諸人安家樂業。?石皆同體，聖凡本一心，若問娘生面，隨處現全身。咄！?是甚麼所在？向?裏拋磚弄?。擲拂子，歸方丈。爲正?居士對霛小叅。舉拂子，云：嚴氏法名更正?，囘光覺照悟霛根，今朝擺脫?親鎖，一段淸風透月明。老瞿曇道：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅爲樂。從上諸祖盡向生死海中頭出頭沒，總要當人?截承當，惜乎諸人不肻囘光?照、流浪生死。且如山河大地、日月星辰、明暗色空、四聖六凡、有情無情、胎卵溼化，山僧說底、諸人聽底，寂寂惺惺總是個幻化。作麼生說個幻化道理聻？豎拂子，云：若在者麈拂頭上薦得，在諸佛分上不增一毫、在大衆分上不減一?，便識得婆子出生入死、得大自在落處。非唯識得婆子落處，且識得二子起一?爲薦嚴落處，功不浪施。有時恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得，山僧不惜唇皮，和泥和水爲諸人說破。只如山僧說底，諸人聽底，無二無别，明明歷歷，如靑天白日。葛藤且止，且道正?居士向甚麼處去也？咄！蛻??邊故衫子，?證那畔淸淨身。爲瑞松靜主小叅。慧日高懸，普天匝地，爍破佛祖?睛，揭示衲僧巴?。雖然覿體全彰，認着依前不是。所謂無常生滅法，與我不相干。若能如是見，不用哭蒼天。到此也無古今，也無生死，淨躶躶絶承當，赤灑灑沒窠窟。如是則盡十方世界無內無外，是個無上佛土，是個不可思議佛土，是個不可量不可說佛土。既有如是無量佛土，只如孝徒今請山僧舉揚者段大事因緣，津濟薦㧞。且道瑞松上座在那個佛土安身立命？一段霛光甚處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛土花無數，剔起睂毛仔細觀。爲慧良曹居士小叅。腦後圓光萬丈高，誰人分上減?毫？秖因迷?知身幻，致使性海浪轉邊。山僧到?裏，不用别吐新尖，多方曲引。所以古佛偈云：假借四大以爲身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。慧良居士向?裏會去，便知生無生相，滅無滅相，本有圓光，內外交徹。如或未然，生也是幻，死也是幻，從上諸祖盡在此幻海中流轉輪?，無有休息。且道慧良向甚麼處安身立命？呈拄杖云：見麼？大地乾坤藏不得，覺花池綻一枝新。爲慧霛唐夫人小叅。師豎拂子，云：?婆子五十年前有生有死，五十年後無死無生，一道霛光無巴?，人間天上任縱橫。正當恁麼時，諸人還識得慧霛居士底面目麼？透脫頂門開正?，霜花映水碧陵層。爲正燈何居士小叅。本不生滅，何有去來？本自解脫，阿誰縛汝？本自淸淨，何物?汝？由未達境惟心，故起種種分别，及道不生不滅、解脫淸淨，恁麼又道未達境惟心、種種分别底道理，于中薦得，妙喜世界不離?裏、西方安養不離當處，頭頭任運家風、處處莊嚴國土。大衆！還識何居士落處麼？萬叠雲山藏不得，九蓮花裏露全身。晚叅。叅禪本無言說，??一條坦路，每觀從朝至晚，?復原來?個。所以，一切諸法，菩提、涅槃等名從淨法中得，貪、?、愛、取等名從穢法中得，淨、穢兩邊俱莫依怙，但有空名、三藏、十二分種種名言句義總不出此個元由。所以，古德云：若心想所思，出生諸法，虛假不實。心尚無有，云何出生諸法？如人取聲安置篋中，又如吹網欲使氣滿，此乃諦實之說。若以爲實，大錯，大錯。擊拂子，云：日輪當午照，莫待曉雞鳴。晚叅。說道說禪，自䘮本元；談佛談心，埋沒已霛。玉泉不入?，保社獨步上崑崙。若有個具?的聞恁麼道，把山僧拽出三門外爛椎一頓，不枉親到玉泉。晩叅。趙州茶、雲門餅，三脚驢子弄蹄行；曹山酒、仰山飯，八角磨盤空裏走。?大衆，云：?些老古錐，窮厮炒、餓厮煎，穿領破布衫猶在，十字街頭胡亂竄。晚叅。玉泉院裏雷聲震，摩竭提國令高懸，各揮寶劍當頭截，猶在虛空裏面眠。且道?截一句作麼生道？行到水窮山盡處，倒盔䣃甲又依前。晚叅。生死事大，迅速無常，一息不來，便同灰壤。汝我出家兒，須趂色力徤叅究此事，莫圖快樂，錯過時光。纔見春耕夏種，倏?秋收冬藏，人間歲月易消，已事因甚不忘？所以道：此事當觀，時節因緣，時節若至，?避無門。若是波波挈挈，不肻囘頭，似恁麼叅學，叅到彌勒下生，敢保未夢見在。玉泉非是減伊聲價，但恐臘月三十到來，個個手忙脚亂。驀拈拄杖，云：且道?個是甚時節？夜靜水寒魚不餌，總教袖手過殘年。晩叅。已躳下事，不必他求，秪在當人四大六根霛霛弗昧、了了常知，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚不敢正?覰着，惟許當人?下承當，自然透頂透底。衆中還有此人麼？試出來通一機、轉一語，富上座望風禮拜；設或未然，行也叅、坐也叅，厮結睂毛莫放閒，忽然脚跟驀點地，請續末後句。示衆，云：有一人言到行得到、行到言得到，有一人言到行不到、行到言不到，不知那一個合受人天供養？若緇素得出，玉泉拄杖子兩手分咐；如或未然，山僧拄杖子牽枝引蔓去也。示衆。放目河山外，春色十分姿，玉蝶穿花舞，黃鶯傍樹啼。烟拖零碎錦，堤?亂埀?。洞明西來意，了達祖師機。霛雲失??，備老重?睂。兩堂龍象客，謾莫失提撕。示衆。情緣易涉，已事難明。不究本元，自投岐路。境風??，凋零覺樹心花。業火熒熒，煨盡菩提智果。道難遭而難遇，錯過幾多時。法易得而易失，光陰花費不少。責人如責己，德備多時。謀利如謀道，?佛久矣。一?純眞，?入諸佛道塲。散亂片時，便落衆生境界。自他不增不減，本來無欠無餘。但?無常迅速，愼勿隨情逐意。示衆。舉金峰和尚云：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。時有一僧出問：如何是和尚二十年前有老婆心？峰云：問凡答凡，問聖答聖。僧云：如何是二十年後無老婆心？峰云：問凡不答凡，問聖不答聖。師云：玉泉當時若見，但道莫說凡莫說聖，莫道前後老婆心。忽若㘞地冷颼颼，自然不墮聖凡窠窟。示衆。眞我本有，迷之而無。妄我本無，執之而有。且道眞妄不立之時，有無不生之際，作麼生道？良久，顧左右云：老僧咳?，無暇說禪。示衆。古?道：供養三世諸佛，不如供養一無心道人。又云：莫謂無心便無事，無心猶隔一重?。既是無心猶隔一重?，如何勝過諸佛？又如何消受供養？于此見得諦當，方知古人舌生荆棘。如或未然，飮水也須防噎。雖然，且道山僧恁麼吿報，是有心?？無心?？定當看有無之情如未瞥，莫於平地起崚嶒。示衆。迦葉微笑，彌勒長笑，寒山一笑，虎溪三笑。師呵呵大笑，云：老僧者一笑又作麼生？良久，云：雖然笑處不同，?也共一張嘴。春日，示衆：日長饑有餘，夜短?不足，?汗急淋淋，蟁蟲相齧啐。大家搖扇取風凉，何用無繩而自縛？山僧恁麼說話，此中明個甚麼邊事？驢顋馬脚重重露，屋角桃花解笑人。示衆：落花千點隨流水，啼鳥一聲送夕陽，碧?胡僧無伎倆，九年面壁暗思量。大衆！且道思量個甚麼？向者裏見得分明，多羅正印仼汝東搭西拋；其或未然，要見碧?胡僧，何止程途萬里？示衆：靜時觀人動，閒處看他忙，不知誰煎逼，拶得手脚慌。若要此時求解脫，除非叅謁大覺王。且道大覺王?今在甚麼處？良久，云：頭長三尺。示衆：?心是佛，烏⿔向火；非心非佛，碓嘴生花。且道不是心、不是佛、不是物是個甚麼？不免與諸人道破。擊拂子，云：薦取。示衆，舉：僧問投子：一切聲是佛聲，是否？投子云：是。僧云：和尚莫?沸盌鳴聲。投子便打。又問：麤言及細語皆歸第一義，是否？投子云：是。僧云：和尚喚作一頭驢，得麼？投子便打。師云：雖然功不浪施，要且棒頭有?。及道一切聲是佛聲，?僧道和尚莫㞘沸盌鳴聲，因甚便打？又道一切麤言細語皆歸第一義，?僧道和尚喚作一頭驢，得麼？因甚又打？大衆！且道?兩棒是肻?僧?？不肻?僧?？衆中有具??，請端的看。除夕，示衆：年新、月新、日新、時新，唯有一物不屬舊新。且道是那一物聻？良久，云：老僧與他安名不得。因事，示衆。百丈教人開田，佛?輪僧修造；楊岐逼慈明小叅，趙州教嚴陽放下。且道玉泉?裏又作麼生？普請三門外，刈禾。

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