宋嘉祐校定韋蘇州集序

宋嘉祐校定韋蘇州集序

韋蘇州，唐史不載其行事。林寳姓纂云：周逍遥公夐之後，左㒒射扶陽公待價，生司門郎中令儀，令儀生鑾，鑾生應物，應物生監察御史、河東節度掌書記慶復。李肇國史?云：爲性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。其爲詩，馳驟建安巳還，各得風韻。詳其集中詩，天寳時扈從遊幸，疑爲三衛。永泰中，任洛陽丞，京兆府功曹。大暦十四年，自鄠縣令制除櫟陽令，以疾辭歸善福精舎。建中二年，由前資除比部員外郎，出爲滁州刺史，改刺江州，追赴闕，改左司郎中。貞元初，又歴蘇州，罷守，寓居永定精舎。其後事迹究㝷無所見。肇又云：開元以後，位卑而著名者，李北海、王江寧、李館陶、鄭廣文、元魯山、蕭功曹、張長史、獨孤常州、崔比部、梁補闕、韋蘇州，以集中事及時人所稱，考其仕䆠本末，得非遂止於蘇邪。案：白居易蘇州荅劉禹錫詩云：敢有文章替左司。左司蓋謂應物也。官稱亦止此。有集十卷，而綴叙猥并，非舊次矣。今取諸本校定，仍所部居，去其雜厠，分十五總類，合五百七十一篇，題曰韋蘇州集，可以繕寫。嘉祐元年十二月二十二日，太原王欽臣記。紹興蘇州校刻韋集後序，權知吳縣事葛蘩等所校讐唐蘇州韋刺史集凢十卷，以相校除，定著五百五十九篇，皆以辨㭊可繕寫。刺史，洛陽人，姓韋氏，名應物。正元中，以左司郎中出爲蘇州刺史。其詳不載於正史，不可得而考也。其爲文峻潔幽深，詞意簡逺，指事言情，格力閒暇，下可以凌顏、謝，而上可以薄風騷。擺去陳言，纎濃合度，而自成一家，想似其爲人也。繇正元逮今三百餘年，而刺史之文傳於世者，寥寥不知其㡬也。熈寧九年，天子命度支郎中昌黎韓公出知蘇州事。公至則芟剔弊蠹，敷施德惠，而盗遁姦革，治若神明。朞年而政成。方是時，天子平交趾，定河隍，而四方有慶。公於閒宴之際，視學校，講書史，以文㑹友，賦詩吟詠，而樂道前人之休。於是得　文元公家藏韋氏全集，俾寮屬賓佐參校訛謬，而終之於蘩。始命鏤板，將以傳之於後世。嘻！昌黎公之志可謂遠矣。其爲政明白爆燿，而不敢忘前人之善；其文章清新雅麗，而不敢忘前人之法；其行巳剛毅明敏，而不敢忘前人之行。是宜位與才稱而榮象其德者也。千里之任，其能稱乎？後之人誦韋刺史之詩，而聞寮屬賓佐之言，其能忘昌黎公之德乎？謹第目録如上。將仕郎守長洲縣尉兼管勾河塘溝洫王昌虞、將仕郎守陳州司法參軍充州學教授霍漢英、登仕郎前監杭州鹽官縣嵒門蜀山鹽場權知吳縣事葛蘩等校書。葛蘩校韋集後。右葛蘩校蘇州韋刺史集十卷。刺史，洛陽人，姓韋氏，名應物，正元中，以左司郎中出爲蘇州刺史。書目姓名畧見唐書藝文志，其詳不載於正史，不可得而考也。今觀其逢楊開府詩云：

少事武皇帝，無頼恃恩私。身作里中横，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姫。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飮酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事巳晚，把筆學題詩。兩府始收跡，南宫謬見推。非才果不容，出守撫惸?。忽逢楊開府，論舊涕俱垂。坐客何由識，唯有故人知。又温泉行云：

出身天寳今年㡬，頑鈍如鎚命如紙。作官不了却來歸，還是杜陵一男子。又云：身騎廐馬引天仗，直入華清列御前。是嘗爲三衛，而蹤跡不羈也。燕李録事詩云：與君十五侍皇闈。又京師叛亂寄諸弟云：

弱冠遭世難，二紀猶未平。當天寳十五載六月，明皇避安禄山之難，是年應物年二十。至寳應元年建巳月，上皇崩，則武皇升仙去之時，應物年二十七。又示從子河南尉班詩序云：永泰中，予任洛陽丞，則應物年二十九。及其來吳，贈舊識云：

少年遊太學，負氣蔑諸生。蹉跎三十載，今日海隅行。則少甞遊太學，蓋武皇升仙後二年入太學，遂爲丞也。自洛陽丞爲京兆府功曹。大暦十四年，自鄠縣令制除櫟陽令，以疾歸善福精舎。建中二年，由前資除比部員外郎，出爲滁州，改刺江州，改左司郎中。貞元初，又歴蘇州。罷守，寓居永定精舎。以詩考之，歴官次序如此。廣德中，洛陽作云。蹇劣乏高歩。緝遺守微官。廣德二年。乃當永泰之元時爲洛陽丞。自京師□□之後。至德乾元上元寳應數年間。折節讀書。遂入仕。而因謂之微官也。善福精舎詩注。建中二年除比部。則應物年四十五。建中四年十月三日。京師兵亂。自滁州間道遣使。明年興元甲子歲五月九日，使還，寄諸弟，作詩云：

歲暮兵戈亂京國，帛書間道訪存亡。乃德宗幸奉天時，應物年四十八。自後守九江至爲蘇州刺史，計其年五十餘矣。以集中事及時人所稱，考其仕宦如此，得非遂止於蘇耶？按白居易蘇州荅劉禹錫詩云：敢有文章替左司。左司蓋爲應物也。官稱止如此。其集中詩寄大梁諸友云：

分竹守南譙，弭節過梁地。則是嘗守亳社。篇末云：相敦在勤事，海内方勞師。似與興元甲子不遠也。又唐小說載與諸公唱和，稱韋十九。林寳姓纂云：周逍遥公夐之後，左僕射扶陽公待價，生司門郎中令儀，令儀生鑾，鑾生應物，應物生監察御史河東節度掌書記慶復。李肇國史補云：爲人性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。其爲詩，馳驟建安巳還，各得風韻。又云：開元以後，位卑而著名者，李北海。王江寧。李館陶。鄭廣文、元魯山。蕭功曹。張長史。獨孤常州。崔比部、梁補闕。韋蘇州，其大畧可見如此。紹興昭陽作噩。仲春望日西谿。姚寛令威書。乾道書。重刋韋集。後唐左司郎中韋公正元中爲蘇州刺史，天下號日韋蘇州。賓儒招隱，相與酬唱，有詩十卷。本朝嘉祐中，太原王公爲之集序，以紀世系仕宦之由。紹興中，西谿姚公爲之年譜，以定出處前後之次。其文名足以傳信於後世矣。今丞相觀文魏公出鎮三吳腹心之地，開藩之初，搜前代賢牧之治效，得韋公詩而喜觀之，第以工匠雕鋟，舛訛旣多，板籍寖久，磨滅亦甚，乃命教官叅校而是正之，鏤板以傳不朽。觀國甞謂漢尚經術，而文章雅正，?多有之。唐尚詞章，而風騷之盛尤稱於時。若奏天子游獵之賦，卒章乃歸於三皇五帝之功德者，天子說之。先賢集唐百家詩，録其警篇，而杜、韓、李所不與，蓋有微意存焉。韋公道德之㫖，發於情性，警䇿之妙，曲終奏雅，惟丞相取而表出之，其亦鑒㧞斯文，一隆正論，爲後人標凖之意，豈小補哉！乾道辛卯，左奉議郎充平江府府學教授胡觀國書乾道平江校韋集十卷，幷拾遺七篇。䟦尾韋蘇州詩集十卷，幷拾遺七篇，丞相觀文魏公守平江，命教官所校也。自大雅微缺，作詩者並驅爭馳，其才思風韻，固不可一槩。惟自優游平易中來，天理混融，若無意於詩者，此體最爲高絕。韋蘇州以詩鳴唐，其辭清深閒遠，自成一家。至歌行益高古近興調，非天趣雅澹，禀賦自然者，不能作此。今觀其逢楊開府詩云：朝持樗蒲局，暮?東鄰姬。一字都不識，飮酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事巳晚，把筆學題詩。乃少年豪縱不羈人耳。按蘇州在廣德中，巳爲洛陽丞，去武皇升仙才歲餘。當時作詩，尤稱絕唱，豈初識字，把筆學爲者。又廣德中洛陽作云：

生長太平日，不知太平歡。又野居云：結髪累辭秩。則其少年在太平時，本自恬靜。又漢武帝雜歌力詆神仙畋遊之事，又似在天寳間譏諷時政者，豈蘇州心知天寳之將亂，欲去不能，甞爲是穢迹自晦之計與？不然，亦自岸之過也。方蘇州在時，其詩未甚貴重，後三十餘年，白樂天始愛之。東坡先生亦云：樂天長慶三千首，却愛韋郎五字詩。東坡豈薄蘇州者，以樂天之文之華麗，宜於無愛故也。大凢浮靡之詞易說，平澹之音難聽。理固然耳。今丞相觀文公貴本尚古，嗜好與衆絕殊。顧於此耽翫，若所甚好不少置。敦禮執斯文者，曷敢不敬。以承詩之本不一以葛蘩本爲正叅，以諸本是正凢三百處而贏。又得九日一詩，附于卷末。若蘇州之名氏與仕與年，則有姚君令威之所書在云。乾道辛卯，左從政郎添差充平江府府學教授崔敦禮書。皇明弘治題隴州新刻韋集後：古詩三百篇，孔子删而定之，蓋欲人得其性情之正云爾。漢去古未遠，當時作者猶有風人遺意。魏晉而降，世變而詩隨之。獨陶元亮天資挺㧞，高情逺韻，逈出流俗，漢魏以來，一人而巳。唐人以詩鳴者，無慮百餘家，品格風韻，蓋人人殊。韋蘇州生其間，盡脫陳隋故習，能一寄鮮穠於簡淡之中，晦翁取焉。是又元亮之後一人而巳。陜西去書肆最遠。陶詩寧夏有刻本。學者猶得見之。韋集縉紳家鮮有藏者。士或終其身不可見。侍御史沁水李公。好古博雅而工於詩。嘗語及此。意甚惜之。予因出所藏抄本。公喜。命知隴州事劉玘刻置郡齋。以廣其傳。嗚呼。詩固學者之所不可廢也。得是集者。幷陶詩讀之而有得焉。發爲篇章，庻㡬和平冲淡，不失古詩人吟咏性情之意矣。若乃雕鎪鍜鍊以爲工，呌呼叱咤以爲豪，此陶、韋之所棄者，吾知免夫。弘治丙辰夏五月朔，陜西按察司提學副使石淙楊一清識。補韋刺史傳，　　　　　宋沈明遠作喆撰。韋應物，京兆長安縣人也。其家世自宇文周時，孝寛以功名爲將相，而其兄夐高尚不仕，號爲逍遥公。夐之孫待價，仕隋爲左僕射，封扶陽公。待價生令儀，爲唐司門郎中。令儀生鑾，鑾生應物。少游太學，當開元、天寳間，宿衛仗内，親近帷幄，行幸畢從，頗任俠負氣，洎漁陽兵亂後，流落失職，乃更折節讀書，屏居武功之上方，復返灃上。園廬蕪没，貧無以自業。客游江、淮間，所與交結，皆一時名士。因從事河陽，去爲京兆功曹，攝高陵令。永泰中，遷洛陽丞。兩軍騎士?中貴人，勢驕横，爲民害，應物疾之，痛䋲以法，被訟弗爲屈。棄官養疾同德精舎。起爲鄠令。大暦十四年，除櫟陽令，復以疾謝去。歸寓西郊，擇勝隱於善福祠，從諸生學問，澹如也。建中二年，拜尚書比部員外郎。明年，出爲滁州刺史。滁山川清遠，山中多隱君子，應物風流豈弟，與其人覽觀賦詩，郡以無事，人安樂之。四年十月，德宗幸奉天，應物自郡遣使間道奔問行在所。明年，興元甲子，使還，詔嘉其忠，終更貧不能歸，留居郡之南嵒。俄擢江州刺史。居二歲，召至京師。貞元二年，由左司郎中補外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其惸嫠，甚恩。久之，白居易自中書舎人出守吳門，應物罷郡，寓於郡之永定佛寺。太和中，以太僕少卿兼御史中丞，爲諸道鹽鐡轉運江淮留後。年九十餘矣，不知其所終。有子曰慶復，爲監察御史、河東節度掌書記。應物性高潔，善爲詩，氣質閒妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩人莫及也。白居易甞語元　曰：韋蘇州歌行，才麗之外，深得諷諌之意，而五言尤爲高遠雅淡，自成一家。其爲時人推重如此。浮屠皎然者，頗工近體詩，嘗擬應物體格，得數解爲贄，應物弗善也。明日，録舊贄以見，始被領。畧曰：人各有能有不能，蓋自天分，學力有限，子而不爲，我且失其故步矣。但以所詣自名可也。皎然心服焉。應物鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。爲吳門時，年巳老矣，而詩益造微，世亦莫能知之也。子沈子曰：予讀韋蘇州詩，超然簡遠，有正始之風，所謂朱?䟽絃，一唱三嘆。昔應物當開元天寳，宿衛仗内，爲郎刺史，於建中以迄貞元，而文宗太和中，劉禹錫乃以故官舉之，計其年九十餘，而猶領轉輸劇職，應物何夀而康也？然自吳郡以後，不復有詩文見於録者，豈亡之耶？使應物而無死，其所爲不當止此。以應物爲終於吳郡之後，則禹錫之所舉，老猶無恙也，蓋不可得而考也。新唐書文藝傳稱應物有文在人間，史逸其傳，故不録。予旣愛其詩，因考次其平生行義，官代皆有憑藉，始終可槩見如此，恨史官編摩踈陋耳。嗟夫！應物﨑嶇，身閱盛衰之變，晚折節學問。今其詩徃徃及治道，而造理精深，士固有悔而能復，厄而後竒者。如應物而以自表見於後世，豈偶然哉！劉須溪評語：韋應物居官自愧，閔閔有䘏人之心，其詩如深山採藥，飮泉坐石，日晏忘歸。孟浩然如訪梅問柳，徧入幽寺。二人意趣相似，然入處不同。韋詩潤者如石，孟詩如雪，雖淡無彩色，不免有輕盈之意。德祐初初秋，看二集，謹用校㸃并記之。須溪劉辰翁刻韋刺史詩集，附録卷終。