新校楚辭序黄伯思

新校楚辭序黄伯思

漢書朱買臣傳云：嚴助薦買臣，召見説春秋，言楚辭，帝甚說之。王褒傳云：宣帝修武帝故事，徴能爲楚辭者九江被公等。楚辭雖肇於楚，而其目蓋始於漢世。然屈、宋之文與後世依放者，通有此目。而陳説之以爲唯屈原所著，則謂之離騷。後人效而繼之，則曰楚辭，非也。自漢以還，文師詞宗，慕其軌躅，摛華競秀，而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚辭。若些只羗誶，蹇紛侘傺者，楚語也。頓挫悲壯，或韻或否者，楚聲也。沅湘江澧、脩門夏首者，楚地也。蘭茝荃葯蕙　蘋蘅者，楚物也。率若此，故以楚名之。自漢以還，去古未逺，猶有先賢風槩。而近世文士，但賦其體，韻其語，言雜燕粤，事兼夷夏，而亦謂之楚辭，失其指矣。此書既古，簡册迭傳，亥豕帝虎，舛午甚多。近世秘書晁監美叔獨好此書，乃以春明宋氏、趙郡蘇氏本參校失得其子伯以叔。予又以廣平宋氏及唐本與太史公記諸書是正。而伯思亦以先唐舊本及西都留監博士楊建勲及洛下諸人所藏及武林呉郡槧本讎校，始得完善。文有殊同者，皆兩出之。案此書舊十有六篇，并王?九思爲十七，而伯思所見舊本，乃有揚雄反騷一篇，在九歎之後，與九思共十有八篇，而王?諸序並載於書末，猶古文尚書、漢本法言及史記自序、漢書敘傳之體，駢列於卷尾，不冠於篇首也。今放此録之。又太史公屈原列傳、班固離騷傳序，論次靈均之事爲詳，故編于王序右方。陳説之本，以劉勰辯驗，騷在王序之前，論世不倫，故緒而正之。而天問之章，辭嚴義密，最爲難誦。柳柳州於千祀後，獨能作天對以應之，深宏傑異，析理精博。而近世文家亦難遽曉，故分章辨事，以其所對别附於問，庻幾覽者瑩然知子厚之文不苟爲艱深也。自屈原傳而下，至陳説之序，又附以今序，别爲一卷，附十通之末，而目以翼騷云。至於屈原，行之忠狷，文之正變，事之當否，固昔賢之所詳，僕可得而略之也。

皇朝文鑑卷第九十二。