兵制

兵制

今之戎狄，地兼燕、涼，然彊大之勢未過乎前世。中國士卒專力武事，非若古者籍兵於民，農戰兼用者也。是中國兵勝於古，夷狄不勝於古也。古者中國鞭笞四夷而役屬者有之，給繒帛以懷來者有之，與之戰，或勝或負者有之。今厚賂以厭其求，惟恐不及，或與之較，未嘗一勝焉。其故何哉？非夷狄之兵彊？非中國之兵弱？法制之失也。何謂法制之失？以吏事而制戎事也。爲今而言，策之長在戰與守，策之失在禦與校。廢策之長，用策之失，所以亟敗也。假以虜事言之，若聞其將寇我境，我之大將不計敵衆寡之勢，不論戰遲速之利，必分兵禦之。禦之不勝，制令者曰：吾知出兵而已。行者曰：吾知奮命而已。朝廷必薄其責，議者亦置其罪。苟不禦之，雖全其師，朝廷誅其逗畱，議者稱其畏懦，此所以必禦之也。若聞一城被圍，不計受攻之急緩，不論城壘之堅脆，必䀆銳救之。救之不勝，制令者曰：吾知救之而已。行者曰：吾知　之而已。朝廷必薄其責，議者亦置其罪。苟不救之，雖城獲全，朝廷咎咎其不進，議者言其坐觀，此所以必救之也。禦與救，非將之罪也，以吏事制戎事，法制之失也。或曰：禦亦戰也，救亦戰也，禦與救皆爲失策。何謂戰爲長策也。夫禦與救非利戰，不得已而戰也，非我利則敵之利也。所謂戰者，我利則戰，不利則不戰，先計而後戰者也。先計而後戰，鮮不勝矣。不幸而不勝者，將之罪也。然則中國之爲守　久矣，何得謂守爲長策而廢不用也？所謂守者，方面之守，非一堡一障之守也，非尺寸之地守也。今敵入吾地，不計衆寡利害而禦之；敵圍吾城，不計堅脆急緩而救之。禦之必敗，救之必敗，兵潰于外，民潰于内，失所以爲守矣。守方面者異于是，使城自守，母望救兵之出。葢！兵不出則勢不分，勢不分則有以待之。夫待之者，不戰則敵疑，作戰則敵懼，必戰則敵北。能守所以辦戰，能戰所以濟守。明戰守之利，而不得志於夷狄者，未之有也。