奏議

奏議

召對劄子

臣聞更化則善治，化愈更而治愈不能善者，咎不在它，一曰委任之失，二曰謀謨之誤。深惟本朝以仁立國，勢趨於弱，粤自全盛至於偏安，雖二百年間名臣輩出，而夷狄之患未有能當之者。有一人焉出而當之，人主舉國以聴天下，亦幸其集事而不暇也。竊議其後，若景徳之於㓂凖，慶歴之於吕夷簡，靖康之於李綱，建炎之於秦檜是也。然幸澶州斃撻覧，準實能戰；郤二酋全京師，綱實能守；遣冨范盟遼憂，返河南還東朝，夷簡、檜實能和。陛下慨思其人而不可得，遂取其似是而非者而相之。夫以借?㓕守緒為戰則不武，以厚弊奉倴盞為和，以清野蹙國為守。則不智。實未嘗和，實未嘗戰，實不能守，而自負和、戰守之功，迭執和、戰、守之權。人主舉國而聴天下，明知其不足集事，畏之而不敢議。旣去而畏之未已，豈非以叔文起復之謀雖沮於獨斷，廬祀見思之語已喧於羣聴乎？議者求其説而不可得，則又曰思其能把握而負荷也。思其能致富彊也。是又不然。禄去公室。政出世卿。不可以言把握。畫江之外。惟有移蹕。不可以言負荷。實則增料。名曰縮楮。實則再摧。名曰浮塩。不可以言冨強。已試亡其視凖綱夷簡薫蕕不同。又不足以望檜萬一，此委任之失一也。昔者不擇其人而任之太專，今也懲前之專，雖擇其人，而未嘗盡授以柄。官無?慢，動煩親擢，有不由中書進擬者矣。事無巨細，多岀聖裁，有不容外庭與聞者矣。不知陛下聚名流於臺省㫋厦清望之地，地嘗置簿官中，考其所言行否乎？抑但曰進呈訖而已乎？將使之為四諫官、三舍人乎？抑調䕶使之勿言、宣諭使之奉詔乎？將使之為程頥、朱熹乎？抑使之倚閣春秋而談青苗乎？其大者登人望於廟堂之上，將責之以韓琦、冨弼之事乎，抑使之今日曰領聖㫖，明日曰聖學，非臣所及乎？此委任之失二也。天下望治甚於飢渇，而諸君子虚名過於實用，清談多於行事，大臣有翕受之量而無主宰之力，同列有不說之色，而無鬷假之和。桑䕃易移，機事屢失，桑維翰一日易十節度使，今代一邉閫淹乆而後决。郭子儀朝聞命，夕引道，今遣一儒帥，廹趣而始行。薄物細故，紛拏不已，急政要務，謙遜未遑。未免有不言防秋而言春秋，不言砲石而言安石之譏。夫廢春秋，用安石，致禍之本也，於時尚以為不急，况今之不急有甚於此者乎！此謨謀之誤一也。昔劉摯當軸，憂章厚覆出，主調停之議，用牢籠之䇿，於是宣仁諭摯曰：如厚者，雖以相位遜之，不可復收矣。厥後諸賢之禍甚酷，摯幾覆族，而宣仁在天之謗，至南渡而後明。小人怨毒，上及君親，於縉紳乎何有？陛下之聖，固無愧於宣仁，諸臣之賢，?未及於劉摯。柰何不鍳覆車之轍，反操入室之戈，?羣小而自攻乎？洛、蜀分明而頥軾逐，布忠彦争權而京相。今廟謨暌異，邪黨挪揄，臣實未知其所終。此謀謨之誤二也。陛下内責治效之不進，外憂狄患之莫禦，慨管仲、樂毅之不作，憶李訓、鄭注之有才，聖心欝陶，寤寐嗟嘆，左右竊聴而知之，朝野習聞而憂之。夫以眀謨雄斷，卓冠百王，實有退小人之力，而虚受小人之謗，此亦羣臣不能建明之罪也。竊以為自古有任事之臣，有折衝之臣，有託國之臣。任事者取其智謀，折衝者取其威望。至於託國，則取其忠實而巳。元温?誚王衍諸人。自許豪傑。苻堅笑之。語及謝安。則以為江左偉人。秦檜嘗言。諸人當啖飰。觀吾致太平。其意謂東南不可一日無我。然兀术将死。乃以張浚尚存為憂。安與浚不過一過爾。安握兵不如温。䟦扈不如温。浚專權不如檜。挾虜自重不如檜。而二酋者乃慢彼而敬此。然則陛下之國家社稷。將託之於如温如檜者乎。抑托之於如安如浚者乎。書云。任賢勿貳。去邪勿疑。巳去而疑。其如勿去。巳任而貳。其如勿任。惟陛下留聖恩焉。