節婦黄氏旌門頌

節婦黄氏旌門頌

姑蘇吳縣之閶門里，有旌門焉，朝廷所以寵褒姚節婦者也。節婦姓黄氏，名妙清，歸姚氏，爲諱榮之妻。生男女各一人，而榮以病卒。榮卒時，節婦年二十有九。子文聰，纔二?，貧甚，力紡績以俯育。或勸其更嫁，節婦曰：夫死不嫁，婦人之常。况有子可從，何為而更嫁？此足一移我，則匪人不?。後十二年，張士誠入據姑蘇，亂兵掠文聰以去，數從人問消息。比二年，不聞問。或曰：異日者有子，可無更嫁也。今子俘矣，無論死，藉令生歸，亦不可望，不嫁将焉恃乎？節婦曰：我豈以子存子亡爲去㽞者哉？終不?。又四年，文聦始脱身来歸。節婦驚喜，且泣曰：姚氏有後矣，我死亦無憾。後八年，里?列其狀上于縣，若府監察御史爲詧實以間制下旌其門爲節婦之門，則洪武七年春三月也。今節婦?居且三十四年，秊巳六十有三。文聰愳無以侈　上賜，而昭示罔極。聞伯衡甞簉，屬太史氏介朱恪即金華山中求書其事，勒詣樂石。伯衡惟唐虞三代之世，其敎既明，其化既成，其民俗之羙，至於比屋可封。當是之時，旌其門閭，表厥宅里，猶不敢緩。然則所謂樹之風聲，使民益勸於善，雖唐虞三代之聖人，猶不能不以之爲務也。况當世降俗漓之後，有天下者不善其善，以爲勸，奚可哉？　　　皇帝受天景命，君臨萬邦，凡有係於風化者，輒加表異，盖以此也。而姚榮妻黄以貞節著聞，蒙被寵褒如此，是猶唐虞三代之民，加唐虞三代之令典矣。遠近聞之，其誰不感慕而興起，此所謂賞一而勸百者也。不其休哉！不其休哉！夫推明　聖意而播諸聲詩者。史氏之軄也。因不辭而爲之頌。頌曰。天眷　聖神。民君民師。匪曰治民。亦?迪之。　聖神奉天。式和民則。隂權化權。作新萬國。褒嘉節義。錫以旌書。風行而表。孰不犇趄。非有舘鎋。自率䂓矩。四維既張。五倫攸叙。呉縣有婦，姚妻氏黄。年二十九，良人遽亡。儲無儋石，室若懸罄。母子煢煢，相依爲命。霜風凄其，落月照帷。間關機杼，影與形隨。人或憐之，勸之他適。胡乃茹荼，有薺如蜜。慷慨自誓，辭與涕俱。何以人焉，而犬如我。不即死，我志靡他。我下從夫，我子如何。子未成童，掠於亂兵。?閭而望。寒暑再更。僉曰巳矣。安知非死。無子焉恃。不嫁奚俟。婦曰咈哉。何言之卑。我志可易。太山可隳。太山可隳。我志不易。仰天一憅。血淚雨集。時既寧謐。子亦生還。雖無甘旨。志飬攸全。郡守御史。交謂宜褒。乃具封章。乃請于　朝。乃被綸音，旌其閭里。苦節之報，庶其在是。昔視其門，門則以席；今過其門，門有綽楔。椑楔巍巍，龍光有耀。匪爾之?，俾世視俲。嗟臣事君，猶婦從夫。凡百在位，曷鍳曷圖。婦道不　尚，稱　聖意；臣節殫竭，有不寵異。刻辭堅珉，以昭鴻恩；以揚清芬，以詔後昆。