吳門袁母吳氏旌節頌十章并序

吳門袁母吳氏旌節頌十章并序

有明萬曆四十二年甲寅，吳縣民袁應詔物故，妻袁氏年二十九歲，生二男子，駿三歳，驌一歲，母家欲奪其志，尅面剺耳，與孤存亡。駿稍長，傭書以飬母，人稱袁孝子。今歲癸卯，吳年八十，駿徧走學士大夫，請乞詩文，煌煌乎盈門塞屋，俛仰周覽，喟肰歎息。

往余待罪國史，巡按御史巡方，竟條列所部，旌表孝義節婦，若于人上。史館史官藏弆，編諸寔錄，比于天潢玉牒，其崇重如此。二祖開天，孝慈，仁孝茂著，陰敎神廟以孝治天下，仁聖、慈聖兩宮叶德。當此之時，爲臣忠，爲子孝，爲婦貞，反是則爲怪民惡物，光天之下，不得見形影焉。袁母生神廟，初服守節，在其末年，涵養太和，依倚名敎。柳子銘安豐孝門，所謂孝理神化，陰中其心，而克致斯事者，袁母當之矣。昔者二南之化遠被江漢之役，兎?美賢才之衆多，麟趾言公子之信厚，騶虞歎國君之仁心，而詩人詠歌風始舉歸于文王后妃。今于袁母，盛稱其艱貞荼苦，抗跡圖史，而不復歸美于國家，豈知本者哉！旌門之制，昉于三代，而大備于唐。世道交䘮，匹庶賤陋，感慨立節者，不得以與被斯典。文人惇史，能以尺蹏寸管，與朝廷表敭風厲之權爭其久近。劉氏列女傳?古佩服而顯頌于像側者，其人與靑簡俱在也。敢竊取斯義，作爲頌詩。其大指則主于宣聖化，裨國典，匪袁母一門，是爲世有歐陽公者，出傳王凝妻李氏，于五代䘮亂之際，將以余言爲徵。頌曰：

維皇建極，天保定爾。升中告成，垂三百祀。六宮肅雝，三光順軌，普天率土。漢廣江汜，　地名甄冑，城曰闔廬。郊原絃歌，闤闠詩書。哀哀寡婦，孤窮拮据。誰謂天高，荼苦獨余。　髲髢截靑，箕笑政素。以我糟糠，充彼乳哺。流潼皆血，飮泣斯饇。長夜不哭，淸晨如暮。　饑寒煎偪，䘮亂洊臻。綿邈歳時，如歷刦塵。温温凱風，長養棘薪。搤臂不呼，飛乳猶新。　乃躋耄年，乃錫眉壽。靑衫縞裳，鮮眸皓首。金章玉軸，錯列戸牖。夢夢斯世，咸曰希有。　母拜稽首，天咫非遙。一寡婦人，介恃聖朝。陽春嫗育，寸草惟夭。敢云蓬臬，不鏤而彫。　人言是母，韋哉有子。胼手秃毫，以供箸庀。母曰子予，聖世齔齒。永言，函載，視汝十指。　崇臺?闕，自古在昔。樹之風聲，表厥里宅。惟此宇宙，風聲所積。節孝不存，乹坤乃坼。　於皇盛世，祟奬節孝。蕉園是徵，漆書有詔。露屋草茅，濡染德敎。榰柱桑海，砥礪蓬藋。　舊史作頌，源大流長。嫓周太師，頌美文王，史失求野。誰嗣歐陽？咨爾臣庶，勿惛勿忘。