晁錯論

晁錯論

天下之患，最不可爲者，名爲治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不爲之所，則恐至於不可救。起而強爲之，則天下狃於治平之安而不吾信。唯仁人君子豪傑之士，爲能岀身爲天下犯大難，以求成大功。此固非勉強朞月之間，而苟以求名者之所爲也。天下治平，無故而發大難之端，吾發之，吾能收之，然後有以辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍必集於我。

昔者晁錯盡忠爲漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯並起，以誅錯爲名。天子不察，以錯爲說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。

古之立大事者，不唯有超丗之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水。鑿龍門決大河而放之海。方其功之未成也。蓋亦有潰冒衝突可畏之患。唯能前知其當然。事至不懼。而徐爲之所。是以得至於成功。

夫以七國之強而驟削之。其爲変豈足恠哉。錯不於此時捐其身爲天下當大難之衝而制呉楚之命。乃爲自全之計欲使天子自將而巳居守立。夫發七國之難者誰乎巳欲求其名安所逃其患以自將之至危與居守之至安巳爲難首。擇其至安而遺天子以其至危。此忠臣義士所以憤惋而不平昔也。當此之時，雖無?盎、錯亦未免於禍。何者？已欲居守，而使人主自將，以情而言，天子固巳難之矣，而重違其議，是以?盎之說得行於其間。使呉楚反錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以爲無恐，雖有百?盎，可得而間哉？

嗟夫！丗之君子，欲求非常之功，則無務爲自全之計。使錯自將而討呉楚，未必無功。唯其欲自固其身，而天子不恱，姦臣得以乗其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！