晁錯論李觀

晁錯論李觀

觀讀漢史，見景帝殺御史大夫晁錯以姑息吳王濞，痛其非罪也，故直筆以議。按錯，穎川人，起於諸生，事文帝爲太常掌故，以英詞射䇿，累擢爲中大夫。及景帝即位，極言獻替未甞，不忠於心，乃命副丞相。錯所以推心不顧，思永漢室，而患諸侯侈大，上書請削其土，是用翦其翼而固其本也。度錯之志，豈有負漢哉？原吳濞之反，誠有由，然，間人骨肉而塞小忿，自非上達，能不生怨？怨端旣立，㠯節安附？欲無爲逆，終不可得巳。蓋以南方冨殖，而諸夏初乂，狂夫爲計，料勝一舉，遂摇長舌，交構七國，借誅錯之名。景帝無非常之見，而聽亂臣一說，乃斬錯不問，兾在紓難，而七國之兵曾不少減，是以察其來不爲錯明矣。且?、盎與錯宿不相善，況景帝豈不知二臣之不叶，而聽偏議？是爲臣報?也，若宗社何？及鄧公吳還，乃歔欷長悲，益爲天子之羞爾。始髙帝封濞於吳，以誡東南之必亂，于時豈有錯削地之議，蓋天之曆數有理亂也。脫使無梁國以絶其道，無條侯以耀其武，則秦之鹿復駭，盎之肉可食。初，錯介然孤立，指畫髙議，大臣疾，小臣怖，人人束約，各欲倳刃。其父知其必戮也，而深病之。錯曰：所以尊君上，安宗廟。父曰：劉氏安，晁氏危矣。吾不忍見禍及。先禍死矣。噫史臣責錯之父不逮趙括母。何其鄙也。夫趙括持必敗之勢，而母言於趙王，不可使將。及括失律，母以先見獲宥。晁錯用至忠之略，與必敗之勢異也。其父雖懼禍至。奈其子所籌國之大事也。且使括母言之，足稱明婦人也。使錯父言之，是沮其子爲忠也。孰可擬議？或人有復言：錯忠則有矣，而智不足，愚則不爾。夫忠所以補君，智所以濟身，茍圖濟身，則忠有不遂。忠有不遂，是臣不臣，亦何生爲？賊由?盎昧在景帝，非智之短，時不與也。古云：直木先伐，愚智何道哉？