列傳卷第一百四宋史三百四十五

列傳卷第一百四宋史三百四十五

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經建事都總裁臣勑修

劉安世 鄒浩陳瓘 任伯雨

劉安世，字器之，魏人。父航，第進士，歴知虞城、犀浦縣。虞城多姦猾，喜寇盜，犀浦民弱而馴。航爲政寬猛急緩不同，雨縣皆治。知宿州，押伴夏使，使者多所要請，執禮不遜，且欲服毬文金帶入見，航皆折正之。所群牧判官，爲河南監牧使，持節冊夏主秉常，凡例所遺。寳帶、名馬，却弗受。還，上禦戎書，大略云：“辨士好爲可喜之說，武夫徼冀不貲之寵，或爲所誤，不可不戒。”爲河北西路轉運使。熙寧大旱求言，航論新政不便者五。又上書言：“人主不可輕失天下心，宜乗時有所改爲，則人心悅而天意得矣。”不報，乃請提舉崇福宫。起知涇、相二州。王師西征，徙知陜府。時倉卒軍興，餽餉切急，縣令佐至荷校督民，民多棄田廬，或至自盡。航獨期會如平日，事更以辦。終太僕?。安世少時持論已有識。航使監牧時，文彦愽在樞府，有所聞，每呼安世告之。安世從容言：“王介甫求去，外議謂公且代其任。”彦愽曰：“安石壞天下至此，後之人何可爲？”安世拱手曰：“安世雖晚進，竊以爲未然。今日新政，果順人所欲而爲人利乎？若不然，公當去所害，興所利，反掌間耳。”彦愽默不應。他日見航，嘆奬其堅正。登進士第，不就選。從學於司馬光，咨盡心行己之要。光教之以誠，且令自不妄語始。調洺州司法參軍。司戸以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問於安世，安世云：“無之”守禮爲止。然安世心常不自安，曰：“司戸實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎！”後讀揚雄法言“君子避礙則通諸理”意乃釋。光入相，薦爲祕書省正字。光薨，宣仁太后問可爲臺諫于吕公著，公著以安世對，擢右正言。時執政頗與親戚官，安世言：“祖宗以來，大臣子弟不敢受内外華要之軄。自王安石秉政，務快私意，累聖之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習故態。”因歴䟽文彦愽以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。章惇以強市崑山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黄履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指爲‘四凶’今惇父尚在，而别籍異財，絶㓕義理，止從薄罰，何以示懲？”會吳處厚解釋確安州詩以進，安世謂其指斥乗輿，犯大不敬。與梁燾等極論之，竄之新州。宰相范純仁至于御史十人，皆緣是去。遷起居舎人兼左司諫，進左諫議大夫。有旨暫罷講筵。民間驩傳宫中求乳婢，安世上䟽諫曰：“陛下富於春秋，未納后而親女色。願太皇太后保祐聖躬，爲宗廟社稷大計，清閒之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益聖學，無溺於所愛而忘其可戒。”哲宗俛首不語。后曰：“無此事，?誤聴爾。”明日，后留吕大防告之故。大防退，召給事中范祖禹使逹旨。祖禹固嘗以諫，於是兩人合辭申言之甚切。鄧溫伯爲翰林承旨，安世言其“出入王、吕黨中，始終反覆，今之進用，實係君子小人消長之機，乞行免黜。”不報。遂請外，改中書舎人，辭不就，以集賢殿修撰提舉崇福宫，才六月，召爲寳文閣待制、樞宻都承旨。范純仁復相，吕大防白后欲令安世少避。后曰：“今既不居言軄，自無所嫌。”又語韓忠彦曰：“如此正人，宜且留朝廷。”乃止。吕惠卿復光禄卿，分司，安世爭以爲不可，不聽，出知成德軍。章惇用事，尤忌惡之，初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶新州别駕，安置英州。同文館獄起，蔡京乞誅㓕安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必寘之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪爲轉運判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自爲計。安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數紙付其僕曰：“我即死，依此行之。”顧客曰：“死不難矣。”客宻從僕所視，皆經紀同貶當死者之家事甚悉。判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。昭懷后正位中宫，惇、卞發前諫乳婢事，以爲爲后設。時鄒浩既貶，詔應天少尹孫鼛以檻車收二人赴京師。行數驛而徽宗即位赦至，鼛乃還。凡投荒七年，甲令所載遠惡地無不歴之。移衡及鼎，然後以集賢殿修撰知鄆州、真定府。曾布又忌之，不使入朝。蔡京既相，連七謫至峽州覊管。稍復承議郎，卜居宋都。宣和六年，復待制，中書舎人沈思封還之。明年卒，年七十八。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，湏明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官爲天子諍臣，汝父平生欲爲之而弗得。汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”於是受命。在職累嵗，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡却立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”一時無不敬懾。家居未甞有惰容，乆坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋䘮略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，能生死人，心服其賢。求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來啖以即大用。默因勸爲子孫計，安世笑謝曰：“吾若爲子孫計，不至是矣。吾欲爲元祐全人，見司馬光于地下。”還其書不荅。死葬祥符縣。後二年，金人發其冢，貌如生，相驚語曰：“異人也。”爲之蓋棺乃去。

鄒浩字志完，常州晉陵人。第進士，調揚州潁昌府教授。吕公著、范純仁爲守，皆禮遇之。純仁屬撰樂語，浩辭。純仁曰：“翰林學士亦爲之。”浩曰：“翰林學士則可，祭酒、司業則不可。”純仁敬謝。元祐中，上䟽論事，其略曰：“人材不振，無以成天下之務。陛下視今日人材，果有餘邪？果不足邪？以爲不足，則中外之百執事未嘗不備；以爲有餘，則自任以天下之重者幾人？正色昌言不承望風旨者幾人？持刺舉之權以肅清所部者幾人？承流宣化而使民安田里者幾人？民貧所當富也，則曰水旱如之何？官冗所當澄也，則曰民情不可擾。人物所當求也，則曰從古不乏材；風俗所當厚也，則曰不切於時變。是皆不明義理之過也。”蘇頌用爲太常愽士，來之邵論罷之。後累嵗，哲宗親擢爲右正言。有請以王安石三經義發題試舉人者，浩論其不可而止。陜西奏邊功，中外皆賀，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事，未戰則以决勝爲難，既勝則以持勝爲難，惟其時而已。苟爲不然，將棄前功而招後患。願申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。”京東大水，浩言：“頻年水異繼作，雖盈虚之數所不可逃，而消復之方尤冝致謹。書曰：‘惟先格王正厥事。’不以爲數之當然，此消復之實也。”蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。浩言：“初旨但分兩等，謂語及先帝并語言過差而已。而今所施行，混然莫辨，以其近似難分之迹，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移於近臣。願加省察，以爲來事之監。”章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠慢上之罪。未報，而賢妃劉氏立。浩言：立后以配天子，安得不審？今爲天下擇母，而所立乃賢?，一時公議，莫不疑惑。誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。蓋郭后與尚羙人爭寵，仁祖既廢后，并斥羙人，所以示公也。及立后，則不選于妃嬪而卜于貴族，所以遠嫌，所以爲天下萬世法也。陛下之廢孟氏，與郭后無以異，果與賢妃爭寵而致罪乎？抑其不然也？二者必居一於此矣。孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃爲后？及讀詔書，有“别選賢族”之語，又聞陛下臨朝嘅嘆，以爲國家不幸，至於宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑。今竟立之，豈不上累聖德？臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以爲證。臣請論其所以然。若曰有子可以爲后，則永平貴人未甞有子也，所以立者，以德冠後宫故也。祥符德妃亦未甞有子，所以立者，以鍾英甲族故也。又况貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，逈與今日事體不同。頃年冬，妃從享景靈宫，是日雷變甚異。今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以来，隂滛不止，上天之意，豈不昭然。考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命爲難，而以萬世公議爲可畏，追停冊禮，如初詔行之。帝謂：“此亦祖宗故事，豈獨朕邪？”對曰：“祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而効其小疵，臣恐後世之責人無已者紛紛也。”帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。明日，章惇詆其狂妄，乃削官覊管新州。蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。

徽宗立，亟召還，復爲右正言，遷左司諫。上䟽謂：“孟子曰：‘左右諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。’於是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。蓋左右非不親也，然不能無交結之私；諸大夫非不貴也，然不能無恩讎之異。至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。公議之所在，槩已察之，必待見賢然後用，見不可然後去，則所謂獨斷也。惟恤公議於獨斷未形之前，謹獨斷於公議已聞之後，則人君所以致治者，又安有不善乎？伏見朝廷之事，頗異於即位之初，相去半年，遽已如是，自今以徃，將如之何？願陛下深思之。”改起居舎人，進中書舎人。又言：“陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。”遷兵、吏二部侍郎，以寳文閣待制知江寜府，徙杭、越州。初，浩還朝，帝首及諫立后事，奬嘆再三，詢諫草安在。對曰：“焚之矣。”退告陳瓘，瓘曰：“禍其在此乎？異時姦人妄出一緘，則不可辨矣。”蔡京用事，素忌浩，乃使其黨爲僞䟽，言劉后殺卓氏而奪其子，遂再責衡州别駕，語在獻愍太子傳。尋竄昭州，五年始得歸。初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰：“兒能報國，無愧於公論，吾顧何憂？”及浩兩謫嶺表，母不易初意。稍復直龍圗閣。瘴疾作，危甚。楊時過常，徃省之，薾然僅存餘息，猶眷眷以國事爲問，語不及私。卒，年五十二。高宗即位，詔曰：“浩在元符間任諫爭，危言讜論，朝野推仰。”復其待制，又贈寳文閣直學士，賜謚忠。浩所與游田晝、王回、曾誕，皆良士也。

晝字承君，陽翟人，樞宻使况之從子。以任爲校書郎，調磁州録事參軍，知西河縣，有善政，民甚德之。議論慨慷，有前軰風，與鄒浩以氣節相激勵。元符中，浩爲諫官，晝監京城門，徃見浩曰：“平生與君相許者何如？今君爲何官？”浩曰：“上遇群臣，未嘗假以辭色，獨於浩差若相喜。天下事固不勝言，意欲待深相信而後發，貴有益也。”晝然之。既而以病歸許。邸狀報立后，晝謂人曰：“志完不言，可以絶交矣。”浩得罪，晝迎諸塗，浩出涕，晝正色責曰：“使志完隠默官京師，遇寒疾不汗，五日死矣，豈獨嶺海之外能死人哉！願君毋以此舉自滿，士所當爲者，未止此也。”浩茫然自失，歎謝曰：“君之贈我厚矣。”建中靖國初，入爲大宗正丞。曾布數羅致之，不爲屈，欲與提擧常平官，亦辭。請知淮陽軍，歲大疫，日挾醫問病者藥之，遇疾卒。淮陽人祀以爲土神云。

回字景深，仙遊人。第進士，調松滋令。荆沔俗用人祭鬼，回捕治甚嚴，其風遂革。知鹿邑縣，入爲宗正寺簿。元符中，葉祖洽薦爲睦親宅講書。與鄒浩友善。皇后劉氏立，浩將論之，宻告回。回曰：“事寜有大於此者乎？子雖有親，然移孝爲忠，亦太夫人素志也。”浩南遷，人莫敢顧。回歛交游錢與治裝，徃來經理，且慰安其母。邏者以聞，逮詣詔獄，衆爲之懼，回居之晏然。御史詰之，對曰：“實甞預議，不敢欺也。”因誦浩所上章幾二千言。獄上，除名停廢，即徒步出都門。行數十里，其子追及，問以家事，不荅。祖洽亦坐黜。徽宗立，召還舊官，擢監察御史，数日卒，年五十三。岑象求、王覿、賈易上章乞録其子，恤其家，以奬勸忠義。詔除子渙老郊社齋郎。蔡京爲相，奪之，仍列名黨籍。

誕，公亮從孫也。孟后之廢，誕三與浩書，勸力請復后，浩不報。及浩以言南遷，誕著玉山主人對客問以譏之。其略曰：“客問：鄒浩可以爲有道之士乎？主人曰：浩安得爲知道？雖然，予於此時議浩，是天下無全人也，言之尚足爲來世戒。易曰：‘知幾其神乎？’又曰：‘知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？’方孟后之廢，人莫不知劉氏之將立。至四年之後而冊命未行，是天子知清議之足畏也。使當其時，浩力言復后，能感悟天子，則無今日劉氏之事，貽朝廷於過舉，再三言而不聽，則義亦當矣。使是時得罪，必不若是酷以貽老母之憂矣。嗚呼！若浩者，雖不得爲知幾之士，然百世之下，頑夫廉，懦夫有立志，尚不失爲聖人之清也。”其書既出，識者或以比韓愈諫臣論。誕仕亦不顯。

陳瓘字瑩中，南劍州沙縣人。少好讀書，不喜爲進取學。父母勉以門户事，乃應舉，一出中甲科，調湖州掌書記，簽書越州判官。守蔡卞察其賢，每事加禮，而瓘測知其心術，常欲遠之。屢引疾求歸，章不得上，檄攝通判明州。卞素敬道人張懷素，謂非世間人，時且來越，卞留瓘小湏之，瓘不肯止，曰：“子不語怪力亂神，斯近怪矣。州牧既信重，民將從風而靡，不識之，未爲不幸也。”後二十年而懷素誅，明州職田之入厚，瓘不取，盡棄於官以歸。章惇入相，瓘從衆道謁。惇聞其名，獨邀與同載，詢當世之務。瓘曰：“請以所乗舟爲喻，偏重可行乎？移左置右，其偏一也，明此，則可行矣。天子待公爲政，敢問將何先？”惇曰：“司馬光姦邪，所當先辨，勢無急於此。”瓘曰：“公誤矣。此猶欲平舟勢而移左以置右，果然，將失天下之望。”惇厲色曰：“光不務纉述先烈，而大改成緒，誤國如此，非姦邪而何？”瓘曰：“不察其心而疑其迹，則不爲無罪。若指爲姦邪，又復改作，則誤國益甚矣。爲今之計，唯消朋黨，持中道，庶可以救弊。”意雖忤惇，然亦驚異，頗有兼收之語。至都，用爲太學愽士。會卞與惇合志，正論遂絀。卞黨薛昻、林自官學省，議毁資治通鑑，瓘因策士題引神宗所製序文以問，昻自意沮。遷秘書省校書郎。紹述之說盛，瓘奏哲宗言：“堯、舜、禹皆以‘若稽古’爲訓。‘若’者，順而行之；‘稽’者，考其當否。必使合於民情，所以成帝王之治。天子之孝，與士大夫之孝不同。”帝反復究問，意感悅，約瓘再入見。執政聞而憾之，出通判滄州，知衛州。徽宗即位，召爲右正言，遷左司諫。瓘論議持平，務存大體，不以細故藉口，未嘗及人晻昧之過。嘗云：“人主託言者以耳目，誠不當以淺近見聞惑其聦明。”惟極論蔡卞、章惇、安惇、邢恕之罪。御史龔夬擊蔡京，朝廷將逐夬，瓘言：“紹聖以来，七年五逐言者，常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者，皆與京異議而去。今又罷夬，將若公道何？”遂草䟽論京，未及上，時皇太后已歸政，瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通，使物議籍籍，謂皇太后今猶預政。由是罷監揚州糧料院。瓘出都門，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝宻遣使賜以黄金百兩，后亦命勿遽去，畀十僧牒爲行裝。改知無爲軍。明年，還爲著作郎，遷右司員外郎兼權給事中。宰相曾布使客告以將即真，瓘語子正彚曰：“吾與丞相議事多不合，今若此，是欲以官爵相餌也。若受其薦進，復有異同，則公議私恩，兩有愧矣。吾有一書論其過，將投之以决去就，汝其書之。但郊祀不遠，彼不相容，則澤不及汝矣，能不介於心乎？”正彙願得書。旦持入省，布使数人邀相見，甫就席，遽出書。布大怒，爭辨移時，至箕踞誶語。瓘色不爲動，徐起白曰：“適所論者國事，是非有公議，公未可失待士禮。”布矍然改容。信宿，出知泰州。崇寜中，除名竄袁州、廉州，移郴州，稍復宣德郎。正彙在杭，吿蔡京有動摇東宫迹，杭守蔡薿執送京師，先飛書吿京俾爲計。事下開封府制獄，併逮瓘。尹李孝稱逼使證其妄。瓘曰：“正彚聞京將不利社稷，傳於道路，瓘豈得預知？以所不知，忘父子之恩而指其爲妄，則情有所不忍；挾私情以符合其說，又義所不爲。京之姦邪，必爲國禍，瓘固嘗論之於諫省，亦不待今日語言間也。”内侍黄經臣莅鞫，聞其辭，失聲歎息，謂曰：“主上正欲得實，但如言以對可也。”獄具，正彚猶以所告失實流海上，瓘亦安置通州。瓘甞著尊堯集，謂紹聖史官專據王安石日録改修神宗史，變亂是非，不可傳信，深明誣妄，以正君臣之義。張商英爲相，取其書，既上而商英罷，瓘又徙台州，宰相徧令所過州出兵甲護送；至台，每十日一徙告，且命凶人石悈知州事，執至庭，大陳獄具，將脅以死。瓘揣知其意，大呼曰：“今日之事，豈被制旨邪！”悈失措，始告之曰：“朝廷令取尊堯集爾。”瓘曰：“然則何用許？使君知‘尊堯’所以立名乎？蓋以神考爲堯，主上爲舜，?舜尊堯，何得爲罪？時相學術淺短，爲人所愚，君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎？”悈慚，揖使退。所以窘辱之百端，終不能害。宰相猶以悈爲怯而罷之。在台五年，乃得自便。纔復承事郎，帝批進目，以爲所擬未當，令再叙一官，仍與差遣，執政持不行。卜居江州，復有譛之者，至不許輙出城。旋令居南康，纔至，又移楚。瓘平生論京、卞，皆披擿其處心，發露其情慝，最所忌恨，故得禍最酷，不使一日少安。宣和六年卒，年六十五。瓘謙和不與物競，閑居矜莊自持，語不苟發，通於易，数言國家大事，後多驗。靖康初，詔贈諫議大夫，召官正彚。紹興二十六年，高宗謂輔臣曰：“陳瓘昔爲諫官，甚有讜議。近覽所著尊堯集，明君臣之大分，合於易天尊地卑及春秋尊王之法。王安石號通經術，而其言乃謂‘道隆德駿者，天子當北面而問焉。’其背經悖理甚矣。瓘冝特賜謚以表之。”謚曰忠肅。

任伯雨字德翁，眉州眉山人。父孜，字遵聖，以學問氣節推重郷里，名與蘇洵埒，仕至光禄寺丞。其弟伋，字師中，亦知名，甞通判黄州，後知瀘州，當時稱“大任”“小任。”伯雨自㓜已矯然不羣，邃經術，文力雄健。中進士第，調施州清江主簿。郡守檄使涖公庫，笑曰：“里名勝母，曾子不入，此職何爲至我哉？”拒不受。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷。縣枕汴流，漕運不絶，舊苦多盗，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟無得宿境内，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外户不閉。使者上其狀，召爲大宗正丞。甫至，擢左正言。時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇曰：“惇乆竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乗先帝變故倉卒，輙逞異意，睥睨萬乗，不復有臣子之恭。向使其計得行，將寘陛下與皇太后於何地？若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問：何爲只若是行遣？以此觀之，不獨孟子所謂‘國人皆曰可殺。’雖蠻貊之邦，莫不以爲可殺也。”章八上，貶惇雷州。繼論蔡卞六大罪，語在卞傳。建中靖國改元，當國者欲和調元祐、紹聖之人，故以“中”爲名。伯雨言：“人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然並進可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者並用，終於君子盡去，小人獨留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀號，不可以不戒。”時議者欲西北典郡專用武臣，伯雨謂：“李林甫致禄山之亂者，此也。”又論鍾傳、王贍生湟、鄯邊事，失與國心，冝棄其地，以安邊息民。張耒、黄庭堅、晁補之、歐陽棐、劉唐老等冝在朝廷。上書皇太后，乞暴蔡京之惡，召還陳瓘，以全定策之勳。時以正月朔旦有赤氣之異，詣火星觀以禳之。伯雨上䟽言：“嘗聞修德以弭災，未有禳祈以消變。洪範以五事配五行，說者謂視之不明，則有赤眚赤祥。乞攬權綱以信賞罰，專威福以殊功罪，使皇明赫赫，事至必斷，則乖氣異象轉爲休祥矣。”又言：“比日内降寖多，或恐矯傳制命。漢之鴻都賣爵，唐之墨敕斜封，此近監也。”王覿除御史中丞，仍兼史官，伯雨謂：“史院宰相監修，今中丞爲屬，非所以重風憲、遠嫌疑。”已而覿除翰林，伯雨復論曰：“學士爵秩位序皆在中丞上，今覿爲之，是諫官論事，非特朝廷不行，適足以爲人遷官爾。”伯雨居諫省半嵗，所上一百八䟽，大臣畏其多言，俾權給事中，宻諭以少默即爲真。伯雨不聴，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙爲度支員外郎，尋知虢州。崇寜黨事作，削籍編管通州。爲蔡卞所䧟，與陳瓘、龔夬、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。姦人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至，伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負于朝廷，亦當從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶？”申先在獄，鍛鍊無所傅致，乃得釋。居海上三年而歸。宣和初卒，年七十三。長子象先，登世科，又中詞學兼茂舉，有司啓封，見爲黨人子，不奏名，調秦州户曹掾。聞父謫，棄官歸養。王安中辟燕山宣撫幕，勉應之，道引疾還，終身不復仕。申先以布衣特起至中書舎人。紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。

論曰：劉安世復文彦愽之言，時年尚少，然其言即元祐之初政，而司馬光之用心也。鄒浩諫立劉后，反復曲折，極人所難言。二人除言官，俱入白其母，母俱勉以盡忠報國，無分毫顧慮後患意。嗚呼，賢哉！陳瓘、任伯雨抗迹踈遠，立朝寡援，而力發章惇、曾布、蔡京、蔡卞群姦之罪，無少畏忌，古所謂剛正不撓者歟！

列傳卷第一百四