讀孟子二

讀孟子二

孔子之教曰博文，曰約禮，曰博學之，審問之，愼思之，明辨之，篤行之。上智如顏子，下愚如哀公，教之未有以異也，然皆入道之門徑而已，非以爲卽道也。故復要之曰下學而上達。若是，則於道豈有不至者邪？孟子之教曰：學問之道無他，求其放心而已矣。曰無爲其所不爲，無欲其所不欲，如此而已矣。曰：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親也；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。敬少嘗疑焉。陸子耳自聰，目自明之言，不有相若者乎？陽明先生求諸心，不求諸事物之言，不有相若者乎？孟子學孔子者也，而孔子之教如彼，孟子之教如此，是首變孔子醕篤謹愼之尺度以趨?易，使後儒之異說得託之皆由於孟子，而其末流之弊將有不勝究者也。旣而思之，孟子言求放心，先之曰：仁，人心也；義，人路也。言無爲不爲，無欲不欲，輔之曰：人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。孟子皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實矣，豈如後儒之無畔岸哉？且時至戰國，人益夸誕巧强，不可控抑，其視孔子博文約禮之教，必以爲卑陋迂小而不爲。故孟子就其心之所達，可以導之於聖賢者而示之，使之心明意豁，翻然有以自悔，然後可以反循孔子之教。非謂爲學之道，可不從博文約禮入也。故曰，博學而詳說之，將以反說約也。明儒謂陸子及陽明先生之學出於孟子，而盡力附會之，亦蔽之甚者已。