預期懴摩法

預期懴摩法

律制一切羯磨，各隨發起因緣，集僧便作。惟說戒、自恣二法，其緣本爲考覈衆中之過，欲令人人淸淨?住也。所以不得集僧便作，應於未作法前，先須詳審。如有發露已過，求其懴悔者，准律各隨所說，先應一一懴悔已，乃秉本法。但?時値末運，持律者希，懴文生澀，當下不能?懴，故立懴摩之法，預期先審，則不致臨時促迫不及也。?再不能?懴者，既預發露，亦名淸淨，臨衆聽戒，亦無礙也。如十五日，當正說戒，應於十四日初夜分時，令人於公所?座，正中案上供佛，乃至香花燈燭，一一完備。?開晩靜，接楗槌集僧。待衆僧到齊，二執事雙鳴引磬，一首領執香，迎請堪能羯磨上座，爲衆懴摩，至寮一拜，前導入堂。?禮佛陞座已，上香復位，普同三拜，起立兩傍。如有沙彌者，維那應呼云：諸沙彌！次第進堂，：聞磬聲，頂禮大僧三拜。：長跪合掌。：諸沙彌！?乃半月布薩之前，大僧集會懴摩之際，汝等各各細察，從前懴摩以來，至於?日，於諸戒中，有犯無犯，?隨我問，一一實荅，不得隱覆。若隱而不露，更招重罪。：第一、不殺生戒有犯否？：第二、不偷盗戒有犯否？第三、不婬欲戒有犯否？第四、不妄語戒有犯否？第五、不飮酒戒有犯否？：五戒者！一拜先出，至大殿前，伺?禮佛。：第六、不着香花鬘，不香油塗身戒有犯否？第七、不歌舞倡伎，不故往觀聽戒，有犯否？第八、不坐高廣大床戒，有犯否？第九、不非時食戒，有犯否？第十、不捉持生?金銀寶物戒，有犯否？：汝等於沙彌十戒，既皆無犯，我?更問汝菩薩十重、四十八輕戒，於中有無？隨問實荅。：既然無犯，可爲淸淨菩薩、沙彌，：一拜而起，次第出堂。：諸大德！?當懴摩之時，各宜自忖，半月已來，若有干犯佛制者，當生慚愧，?求淸淨，發露懴悔。如果無犯，隨?黙然。：?問諸大德，現前有犯者否？：懴悔功德殊勝行。