角弓

角弓

論曰：角弓，據序但言幽王不親九族而好讒佞，骨肉相怨而作是詩爾。如毛、鄭之說，老馬反爲駒，謂王侮慢老人，遇之如㓜稚。雖非詩本義，而理尚可通。其如食冝饇，如酌孔取，謂王如食老人冝，使之飽；如飲老人冝，度其所勝多少，則非詩之意也。詩述九族，怨王不親爾，不論老者飲食多少也。言如者，有所比?之辭也。至於敎猱塗附，謂人心皆有仁義，敎之則進。雨雪見晛，喻小人雖多，王若欲興善政，則小人誅滅，如蠻如髦。又謂小人之行如夷狄，而王不能變化。考序及詩，了無此義，與上章意不相屬，由毛、鄭失其本㫖也。弓之爲物，其體往來，張之則内嚮而來，弛之則外反而去。詩人引此以喻九族之親，王若親之以恩則内附，若不以仁恩結之，則亦離叛而去矣。其義如此而巳。毛謂不善紲檠，巧用則反者，衍說也。紲檠，制弓使不反之器也。蓋造弓未成時所用巳成之弓，則體有往來，其張之則來，弛之則去，古今通然，是詩人所取之義也。

本義曰：角弓之詩，自四章以上，毛、鄭之說皆是。其一章言雖骨肉之親，若遇之失其道，則亦怨叛而乖離，如角弓翩然而外反矣。二章言王與骨肉如此，則下民亦將效上之所爲也。三章、四章遂言效上之事，云兄弟不令而交相賊害，則民亦效之，各相怨於一方，貪爭不巳，至於亡身也。五章、六章則剌王所以不賜九族者，由好讒佞而被離間也。因述讒佞之人變易是非善惡，乃以老馬爲駒，不顧人在其後，而辨其非也。謂其肆爲讒佞，傍若無人也。其所以如此，取王之寵，如貪飲食之人，務自飽足而巳。又言讒佞之人巳自如此，而王又好恱以來之，如猱喜升，木又敎之，塗喜著又附之。其曰君子有徽猷，小人與屬者，徽，美也。猷，道也。君子有所美之道，則小人爭趨而爲之矣。其七章、八章又述骨肉相怨之言云：王踈九族而好讒佞如此，亡無日矣。如雨雪見日而將消也。莫肯下遺，式居婁驕者，謂王不以恩意下及九族，而自爲驕傲也。如蠻如髦，言骨肉相視如夷狄，無禮義仁恩也。