公儀第九

公儀第九

魯人有公儀休者，砥節勵行，樂道好古，恬扵榮利，不事諸侯。子思與之友，穆公因子思?以為相，謂子思曰：公儀子必輔寡人，參分魯國而與之一，子其言之。子思對曰：如君之言，則公儀子愈所以不至也。君若飢渇待賢，納用其謀，?蔬食水飲，伋亦願在下風。今徒以髙官厚禄，鈎餌君子，無信用之意。公儀子之智，若魚鳥可也。不然，則彼将終身不躡乎君之庭矣。且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以傷守節之士也。

閭丘温見田氏将必危齊，?以其邑叛而適魯。穆公聞之，謂子思曰：子䏻懐之，則寡人割邑如其邑以償子。子思曰：伋?䏻之，義所不為也。公曰：何？子思對曰：彼為人臣，君将顛，弗䏻扶而叛之，逆臣制國，弗䏻以其衆死而逃之，此罪誅之人也。伋縦不䏻討，而又要利以召姦，非忍行也。

穆公問子思曰：吾聞龎欄氏子不孝，其行何如？對曰：臣聞明君之爲政，尊賢以崇徳，舉善以勸民，則四封之内，孰敢不化？若夫過行，是細人之所識，不治其本而問其過，臣不知所以也。公曰：善。穆公謂子思曰：子之書所記夫子之言，或者以謂子之辭也。子思曰：臣所記臣祖之言，或親聞之者，有聞之扵人者，?非其正辭，然猶不失其意焉。且君之所疑者何。公曰。於事無非。子思曰。無非。所以得臣祖之意也。就如君言。以為臣之辭。臣之辭無非。則亦所宜貴矣。事旣不然。又何疑焉。

穆公謂子思曰。縣子言子之為善。不?人譽己。信乎。子思對曰。非臣之情也。臣之修善。?人知之。知之而譽臣。是臣之為善有勸也。此所願而不可得者也。若臣之修善。而人莫知。莫知則必毀臣。是臣之爲善而受毁也。此臣所不願而不可避者也。若夫鷄鳴為善。孜孜以至夜半。而曰不?人之知。恐人之譽巳。臣以謂斯人也者。非虚則愚也。

胡毋豹謂子思曰：子好大，世莫䏻容子也，盍亦随時乎？子思曰：大非所病，所病不大也。凢所以求容，扵世為行道也。毀道以求容，道何行焉？大不見容，命也。毀大而求容，罪也。吾弗改矣。

子思居貧，其友有饋之粟者，受二車焉。或獻樽酒束脩，子思弗為當也。或曰：子取人粟而辭吾酒脯。是辭少而取多也。扵。義則無名，於分則不全。而子行之。何也。子思曰。然。伋不幸而貧於財，至於困乏，将恐絶先人之祀。夫所以受粟。爲周乏也。酒脯。所以飲宴也。方乏於食而乃飲晏，非義也。吾豈以爲分哉。度義而行也。或者擔其酒脯以歸。

穆公問子思曰：吾國可興乎？子思曰：可。公曰：爲之柰何？對曰：苟君與大夫慕周公、伯禽之治，行其政化，開公家之惠，杜?門之利，結恩百姓，脩禮鄰國，其興也勃矣。子思曰：吾之富貴甚易，而人猶弗能。夫不取於人謂之富，不辱於人謂之貴。不取不辱，其於富貴庶矣哉。