洞宗三種墮

洞宗三種墮

一者披毛戴角是類墮　??，披毛戴，⾓乃??中事也。若意有所滯，未免落在?類中。須是一?無私，向?類中有出身之處，故類亦須墮。如何是?墮？三山來云：雖行畜生行，不得畜生?。頌曰：披毛戴，⾓瀟灑得過。一入荒丘，?他不著。二者不㫁聲色是隨處墮　隨者，隨聲逐色，不㫁聲色也。若不明聲色，未免落在聲色中。要知聲不自聲，色不自色，聲色本無，因心假立。須是不著見聞，向聲色中有出身之路，故隨亦須墮。如何是隨墮？三山來云：見色非干色，聞聲不是聲。頌曰：見色聞聲，終不是塵。鶯啼綠樹，别有知音。三者不受⾷是尊貴墮　受食是今時事，不受食是那邊事。若執在那邊，未?落在尊貴中。須是知那邊了，卻來?邊行履，尊貴一位，猶須虛卻，故尊貴亦須墮。如何是尊貴墮？三山來云：不裝珍御服，來著破?衫。頌曰：禮絕百僚，非是尊高。無人侍立，常自逍遙。三山來云：墮有墮落墮除二義。苟滯在三?中，便是墮落；能向三?中，有出身處，便爲墮除。若論披毛戴⾓是類墮，不㫁聲色是隨墮，不受食是尊貴墮，則墮落之義爲是。若論曹山須具三種墮之言，則墮除之義爲是。如上所註，二義兼該，太約三種看來，須明轉位始得。識?辨諸，