隋論李清臣

隋論李清臣

治天下者以王道，不可爲之以吏治。吏治可以苟天下之安而不可乆也。純以王道而治者，三代是也。吏治與王道雜然而用者，漢、唐是也；純用吏治者，隋、文是也。自禹至於桀，自湯至於紂，自武王至于赧，三代之長，各數十丗，安而不變者幾二千年。自高祖至於孝平，自光武至於獻帝，自高祖、太宗至於僖、昭，兹二姓者，或四百年，或三百年，不及於三代之長，而有過於歴丗之祚。若隋文帝之有天下，于時亦可謂之治平而寡事矣，然纔三丗二十九年而亡，其故何也。吏治與王道之効不同也。故三代用王道而長，漢唐雜之以吏治，而不及於三代，隋文專以吏治而不及於漢唐，是非王道與吏治薄厚之効邪？隋文之九年滅陳，而天下始一奮勵於爲政，毎一坐朝，或至日昃，五品以上引之論事，宿衛之人傳飱而食。至于兵革不用，天下無游食之人，户口歳増過於兩漢，其冨庶而康樂如此，常人之謂太平，而識者皆知其不能乆也。何者？無禮義以維持其政，無忠信以固結其臣，教化不足以導其民，紀綱不足以防其後，一切以辯數勤察爲能，處三王之位，而卑卑焉任智數，覈文法，此特吏才之尤者耳，非王者之爲也。故王隆謂其終以不學爲累，而房喬於清平之時而獨知其將亡彼或用王道而常爲百丗慮國祚之永人可得而近測之哉！嘗觀於三代其爲治之?皆本於仁義禮樂先教化而後刑名厚道德而薄功賞，其始雖若迂闊，而其成以至於兵寢刑措，暴炙百姓之耳目，浸漬涵揉百姓之骨髓，其勢蟠大膠固，如置方石於平土之上，天下之形，可以漸亂而不可以亟壞也。末丗中主，德既不及於古，才亦不至於道，所用者皆俗人，而所尚者皆細法，爭於功用，勇於擊斷，謂簿書刀筆之間可以爲治，語之以王道，則傾背而竊笑。強者爲之。及其盛，猶可以自守，一有勢罅，則怨心紛然，内外皆爲之擾動，姦豪乗其敝而起，其撓天下如驅群羊，而蕩王業如振欹器耳。是故民衆而益亂，地大而益危。嗚呼。彼安知三代有長乆難動之法乎。後之王者，鑒於三代兩漢隋唐之事，不恃吏治之安，而留意於王道，其可以長有天下之民矣。