重脩張巖書院記

重脩張巖書院記

宜春萬載縣獲冨里，有故臨江儒學教授千崖張君某丗居之。甞得山水泉石之勝，於其南作?榭園池，廣袤數里。青山趙君文記之，言其竒偉華麗，儗於京洛，?越傳聞者如見繪?。所謂張巖書院者，在山之麓，有禮殿以祠先聖殿，有門廡，有祠以奉周、程、張、邵、司馬六君子，有樓以藏聖賢之書，有堂以尊師而講學。有四齋以居其學者，有庖?器具以給凡用，此又趙君歎其誦詩讀書之美，而擬諸廬阜衡嶽之所有者也。千厓君殁，子孫出仕京師，弗遑于兹者且四十年。萍郷榮君南祥娶張氏，則千厓君之子之女子也。有子岳，孫旣，長而有立，禀于其親，而請諸舅氏，疇願因書院之舊而加葺之，以延師取友，率其族人郷黨子弟而就學於斯也。舅氏曰：是吾意也。岳孫乃以元綂乙亥之春，鳩工庀徒，致其繕治，易朽以堅，飾黯以華，割腴田以具食。其舅氏又資之以樵蘓之山，藝蔬之圃，不數月而成且備矣。十有二月，岳孫與巖學之士傅君任來求文以記之。夫南山張氏之?舘甚多，而岳孫獨先事於書院。觀其志之所存，可謂知本者矣。宜春在江右之上游，其風土淳厚，其人易與爲善。西瞻衡岳，則岳麓書院在焉。東望廬阜，則白鹿洞在焉。此昔賢之所經營，皆依乎名山大川者也。今巖學得山水之秀，故可托以乆長者乎。今天下好事者，築室買田，以資講習。然一列於學官，則行有司之事，而絃誦邊豆，殆爲文具者多矣。獨巖學違於城闕之喧囂，邈乎公府之拘制，饋餉時至，無乏絶之慮。人迹在邇，無岑寂之苦。息焉游焉，無所事乎其外。及其閒暇，可以登髙眺逺，而發揮其詠歌，環千里而觀之，爲學之善地，未有過之者矣。雖然，樂順適則志易墮，乏磨礪則徳每孤。前輩寥落，師友道廢，遺言之微，孰究孰擴？趍時尚者，竊緒餘以釣利禄，務髙虚者，假近似以立名聲，䟽鹵自欺之風，有不可深言者。宜春文物之邦，深山茂林，豈無古學之士，經明行脩，足爲師表者？張巖之人其力致之也乎？苟賢者之未易致也，則岳麓白鹿洞晦菴朱子、南軒張子之成規緒論在焉，宜取而表之，相與尊信而從事焉可也。尊信則不摇於異議，從事則馴至於成功。他日衣冠之盛，彬彬然自巖學而出，則張氏、榮氏之名顯著於天下，豈直山水光華而巳哉。仍攺至元之元年十二月，具官虞集記。