列傳卷第二百二十 宋史四百六十一

列傳卷第二百二十 宋史四百六十一

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監脩國史領經筵事都總裁臣敕修

方技上

趙修己

王處訥

苗訓

馬韶

楚芝蘭

韓顯符

史序

周克明

劉翰

王懷隱

趙自化

馮文智

沙門洪藴

蘇澄隱

丁少微

趙自然

昔者少皞氏之襄，九黎亂德，家爲巫史，神人淆焉。顓頊氏命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，其患遂息。厥後三苗復棄典常，帝堯命羲、和脩重、黎之職，絶地天通，其患又息。然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉凶悔吝、疾病札瘥，聖人欲斯民趨安而避危，則巫醫不可廢也。後世占候、測驗、厭禳、營禬，至於兵家遁甲、風角、鳥占，與夫方士脩煉、吐納、導引、黄白、房中，一切焄蒿妖誕之說，皆以巫醫爲宗。漢以來，司馬遷、劉歆又亟稱焉。然而歷代之君臣，一惑於其言，害於而國，凶於而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則歷代方技何脩而可以善其事乎？曰：“人而無恒，不可以作巫醫。”漢嚴君平、唐孫思邈吕才言皆近道，孰得而少之哉？宋舊史有老釋、符瑞二志，又有方技傳，多言禨祥。今省二志，存方技傳云。

趙修己

開封浚儀人，少精天文推步之學。晉天福中，李守真掌禁軍，領滑州節制，表爲司戸參軍，留門下。守真每出征，修己必從軍中占候多中，奏試大理評事，賜緋。漢乾祐中，守真鎭蒲津，隂懷異志，修己屢以禍福諭之，不聽，遂辭疾歸鄉里。明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨修己得免。朝廷知其能，召爲翰林天文。周祖鎭鄴，奏參軍謀。會隱帝誅楊邠、史弘肇等，且將害周祖。修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發蕭牆，禍難斯作。公擁全師，臨巨屏，臣節方立，忠誠見疑。今㓜主信讒，大臣受戮。公位極將相，居功髙不賞之地，雖欲殺身成仁，何益於事？不如引兵南渡，詣闕自訴，則明公之命，是天所與也。天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計。即位，以爲殿中省尚食奉御，賜金紫，改鴻臚少卿，遷司天監。顯德中，累加檢校户部尚書。甞遣副翰林學士承旨陶穀以御衣、金帶、戰馬、器幣賜吳越錢俶。宋初遷大府卿，判監事。上章告老，優詔不許。建隆三年卒，年七十一。